{"id":10054,"date":"2021-04-22T19:57:34","date_gmt":"2021-04-22T18:57:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/?p=10054"},"modified":"2021-04-22T20:39:44","modified_gmt":"2021-04-22T19:39:44","slug":"das-muehlviertel-hat-mir-sechs-tage-lang-erzaehlt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/das-muehlviertel-hat-mir-sechs-tage-lang-erzaehlt\/","title":{"rendered":"Das M\u00fchlviertel hat mir sechs Tage lang erz\u00e4hlt"},"content":{"rendered":"

\"Blick<\/a>Oberkappel und Grein, dazwischen das Mittelland mit seinem 150er-Weg.\u00a0 Etwa 140 Kilometer habe ich sechs Tage lang gehend und pilgernd, schauend, h\u00f6rend und mit allen Sinnen wahrgenommen. Alleine und streckenweise mit anderen. Viele Menschen glauben, sie m\u00fcssen die ganze Welt bereisen, um die Welt, das Leben zu verstehen. Dabei liegt alles in\u00a0 der N\u00e4he. In der unmittelbaren Umgebung. Ich meine, dass wir in Details, in kleinen Dingen, im „regionalen Mikrokosmos“ jedes einzelnen der ganzen Welt auf den Grund gehen k\u00f6nnen. Wahrnehmungen, die uns verstehen lassen. Ein fragmentarischer Summary-Blick auf den M\u00fchlviertler Mittellandweg.<\/p>\n

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Landwirtschaften technisieren und vergr\u00f6\u00dfern sich<\/h3>\n

\"Stall<\/a>Als einer, der auf einem Bauernhof aufgewachsen ist, geht die Aufmerksamkeit immer irgendwie in die „landwirtschafltlichen Erscheinungen“.\u00a0 Wie geht da b\u00e4uerliches Schaffen? Gleich im Oberen M\u00fchlviertel sind mir am ersten Tag unglaublich gro\u00dfe St\u00e4lle und G\u00fcllegruben ins Auge gestochen. Das Landwirtschaftliche hat sich unglaublich konzentriert, auf wenige gro\u00dfe technisierte „Bauernh\u00f6fe“. Richtige Produktionshallen stehen neben den H\u00f6fen \u00e4hnlich den industriellen Fertigungshallen.\u00a0 „Was geschieht mit dem alten Stall?“, frage ich eine B\u00e4uerin. Sie: „Jetzt steht einmal der neue. Wir wissen es noch nicht.“ Viele alte Wege halten den tonnenschweren Ger\u00e4ten nicht mehr stand und sind „ausgefahren“. Der Asphalt geht dort und da mancherorts direkt bis zu Feld und Wiese. Die mit G\u00fclle \u00fcberd\u00fcngten Wiesen sind einheitlich gr\u00fcn, ohne Bl\u00fcten oder Kr\u00e4uter. „Einheitsgras“ in riesigen Fahrsilos wartet auf den Verzehr zusammen mit Kraftfutter. Alles optimiert. „Flei\u00dfig m\u00fcssen sie schon sein, die Bauern“, meint ein Landmaschienenh\u00e4ndler am Weg auf meine Frage, „ob sich das alles finanziell und so ausgeht?“ Landwirtschaften sind haupts\u00e4chlich technische Produktionsst\u00e4tten f\u00fcr Agrar-Rohstoffe wie Milch oder Fleisch geworden. Dort und da ist ein Biobauer auszumachen. Dort und da auch ein Bauernhof, der den Anschlu\u00df verpasst hat. Dort und da auch H\u00f6fe, die dem „Gr\u00f6\u00dfer, Immer-Mehr“ und „alles optimiert“ nicht folgen wollen. Diese hochtechnisierten, maschinellen und technologischen Ger\u00e4tschaften f\u00fchrten zum ganz offenen Ausspruch eines Bauern: „Du musst wissen, meine Landwirtschaft ist das sicher nicht mehr.“ Er sieht die Fehlentwicklung und muss doch mit. Ich will nicht verurteilen, sondern schauen, wahrnehmen und die dahinterliegenden Drehb\u00fccher, Beratungen, Profiteure verstehen. Die IG-Milch-Bauern<\/a> kennen sich da aus. Im Falter lese ich diese Woche die Gechichte von Florian Klenk \u00fcber einen Ferkelbauern<\/a>.\u00a0 Meine wenigen\u00a0 Blicke in die St\u00e4lle haben keinerlei Tierleid gesehen. Was allerdings bleibt? Tiere sind und bleiben sp\u00fcrende Lebewesen und sind keine „optimierten Produktionsmaschienen“. Selbst Bauern denken \u00fcber diese Entwicklungen selbstkritisch nach.<\/p>\n

Einfamilienh\u00e4user und Autos<\/h3>\n

\"Natur<\/a>„Es muss viel Geld in der Gegend sein?“, habe ich recht salopp eine Frau am Weg gefragt angesichts der vielen Neubauten in einer wachsenden Siedlung. Sie recht spontan: „Das Geld kostet nichts, drum bauen sie so riesig.“ Sie erz\u00e4hlt, dass es gute Arbeitspl\u00e4tze gibt, viele Menschen gute Jobs haben und sie sich deshalb auch recht einfach verschulden k\u00f6nnen. „Und der Grund ist hier billiger.“ Das Einfamilienhaus mit der Doppelgarage ist die Norm. Die Gemeinden wollen den Kreislauf des Zuzuges und Wachsens ankurbeln. Verst\u00e4ndlich und lohnenswert. Daf\u00fcr gibt es Geld. Des \u00f6fteren gehen mir Gedanken durch den Kopf, die sich etwa so anh\u00f6ren k\u00f6nnten: Worauf weisen diese oft monstr\u00f6sen H\u00e4user mit den dazugeh\u00f6rigen Autos eigentich hin? Was wird sich die Erdkruste denken, wenn bester Ackerboden in diesen Dimensionen vernichtet wird? In fast jedem Dorf gibt es diese „alten Wohnh\u00e4user“ aus fr\u00fcheren Zeiten. Das Gemeinsame d\u00fcrfte schwinden, sonst h\u00e4tte nicht jedes Haus ein Trampolin, einen Pool, Rasentraktor so und so.\u00a0 Immer \u00f6fter werden Neubauten mit undurchsichtigen Z\u00e4unen umgeben. Wo man nicht hineinsieht, sieht man auch nicht mehr hinaus. Mein nachdenklicher Blick geht dann zu vielen H\u00e4usern und Geb\u00e4uden, die unscheinbar und naturnahe in der Gegend stehen, das Dorf ausmachen, dort und da etwas br\u00fcchig sind, frisch gestrichen, dort offen zug\u00e4nglich und hier verwachsen. Natur und Mensch sind im Grunde eins. Und die Natur lehrt Kreisl\u00e4ufe und eine Art von „gl\u00fccklicher Gen\u00fcgsamkeit“.\u00a0 Das Gehen verleitet dorthin.<\/p>\n

Die Marterl und Kirchenr\u00e4ume<\/h3>\n

\"St.<\/a>Riesige Granitgebilde s\u00e4umen den Weg vor allem im Unteren M\u00fchlviertel. Es sind diese Natur-Monumente von Jahrmillionen. Stundenlang konnte ich mich nicht satt genug sehen in Rechberg, Bad Zell und vor allem St. Thomas am Blasenstein bis hin\u00fcber nach Bad Kreuzen. Am S9-H\u00f6henweg gehe ich durch einen privaten Garten, um den gro\u00dfen Felsstein mit der archaischen Opferschale zu sehen und zu ber\u00fchren. Kirchen stehen auf diesen Felsen. Menschen haben besondere R\u00e4ume damit er\u00f6ffnet. Das hat auch mit Reformation und Gegenreformation zu tun. Kapellen und Marterl am Weg deuten auf eine tief dankbare und im guten Sinne fromme Bev\u00f6lkerung hin. Alles gut erhalten oder sogar neu gebaut wie beim Kleindienst-Bauern steil hinauf nach St. Thomas. Die Kirchenr\u00e4ume selber sauber und sch\u00f6n gestaltet. Wenn ich darin Platz genommen habe, dann war da immer eine leichte Vermutung: Die R\u00e4ume sind den Menschen fremd geworden. Sie f\u00fchlen sich schwer an, atmen Geschichte. Nur dort und da (da geh\u00f6rt auch die St. Anna Kirche im Bergdorf dazu) ist Leichtigkeit, Buntheit, Inspiration zu sp\u00fcren. Zum Aufatmen kommen wenig Leute in die Kirche. Am ehesten, wenn rundherum der Friedhof liegt. „Ja, ich schaue jeden Tag einmal herein.“ Der Mann steht bei den Totenanzeigen und studiert die Verstorbenen. Er sieht so aus, als w\u00fcrde er sich „durchbeten“. Sch\u00f6n.<\/p>\n

Die Menschenleere und die Stille<\/h3>\n

\"Baum<\/a>Das Wetter war sp\u00e4twinterlich. Um die w\u00e4rmende Fr\u00fchlingskraft zu sp\u00fcren, musste ich Haube und Handschuhe anlegen, mir einen schnelleren Schritt zulegen. Dann wurde es warm\u00a0 von Innen her,\u00a0 auch gegen die K\u00e4lte drau\u00dfen. Ob das der Grund war, dass ich vergleichsweise wenig Menschen im zweiten Teil am Weg angetroffen habe, l\u00e4sst sich nicht sagen. Gerade meine letzten zwei Tage waren sehr „menschenleer“ und still. Fragen und Beobachtungen haben sich angeh\u00e4uft, bis wieder jemand da war, dem ich sie zuwerfen konnte. Andererseits hat mich diese tiefe Stille dazu verleitet, beim talw\u00e4rts Gehen einfach laut zu singen. Ob das jemand geh\u00f6rt hat, wei\u00df ich nicht. Ob es gefallen h\u00e4tte, ist obsolet. Ich habe es ausschlie\u00dflich f\u00fcr mich getan aus Freude am Singen. Da sprudelt es einfach aus mir heraus, bis es wieder bergan geht. Dann h\u00f6re ich wieder meinen Atem und die V\u00f6gel singen. Es sind diese verschiedenen Stillen, die am Weg liegen. Nach sp\u00e4testens drei Tagen gehen die Natur und die Seele eine ganz tiefsinnige und feine „Kooperation“ ein. Sie freuen sich aneinander und lachen sich gegenseitig zu. Das Hirn wird von den Schritten gez\u00e4hmt, der K\u00f6rper sch\u00e4tzt seine Berufung. Nicht umsonst wird er als Bewegungsapperat bezeichnet. Es ist die Natur, die der Seele immer aufrichtend zul\u00e4chelt. Dann h\u00f6rt das Fragen auf, die wertende Beobachtung. Es darf sein, wie es ist. Wer die Welt anschaut, wird in diesem Sinne gen\u00e4hrt. Innigste Dankbarkeit geht mit. Weltanschauen wird heilsam. Und mit der Zeit haben sich Nachdenklichkeit und Dankbarkeit die Hand gegeben.<\/p>\n

Links zu den einzelnen Blogbeitr\u00e4gen der sechs Tage<\/h3>\n

\"Der<\/a>Vor dem Gehen: Ins Mittelland gehen<\/a><\/h4>\n

\"Ameisberg\"<\/a>Tag eins: Die Anreise und das Gehen<\/a><\/h4>\n

\"Br\u00fccke\"<\/a>Tag zwei: Wie ausgemacht<\/a><\/h4>\n

\"An<\/a>Tag drei: Gut kalt<\/a><\/h4>\n

\"Bl\u00fcten\"<\/a>Tag vier: Gerade sichtbar<\/a><\/h4>\n

\"Werkstattspr\u00fcche\"<\/a>Tag f\u00fcnf: Einfach staunen<\/a><\/h4>\n

\"Am<\/a>Tag sechs: Der resiliente Baum<\/a><\/h4>\n
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Von Freitag, 8. Okt bis Freitag, 15. Okt 2021 wird diese Weltanschauen-Reise<\/a> am M\u00fchlviertler Mittellandweg nachgeholt.<\/h5>\n

Weltanschauen – einfach reisen zu Land und Leuten<\/a><\/p>\n

Der M\u00fchlviertler Mittellandweg<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oberkappel und Grein, dazwischen das Mittelland mit seinem 150er-Weg.\u00a0 Etwa 140 Kilometer habe ich sechs Tage lang gehend und pilgernd, schauend, h\u00f6rend und mit allen Sinnen wahrgenommen. Alleine und streckenweise mit anderen. Viele Menschen glauben, sie m\u00fcssen die ganze Welt bereisen, um die Welt, das Leben zu verstehen. Dabei liegt alles in\u00a0 der N\u00e4he. In … <\/p>\n

Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,16,15,11,36,14,1],"tags":[],"class_list":["post-10054","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gehen-pilgern","category-lokal-detektive","category-zukunfstbilder","category-kommunikation-lotsen","category-orden-kirchen","category-gemeinschaften-konnektive","category-allgemein","item-wrap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10054","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10054"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10054\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10084,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10054\/revisions\/10084"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10054"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}