{"id":10735,"date":"2022-09-13T19:16:40","date_gmt":"2022-09-13T18:16:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/?p=10735"},"modified":"2022-09-13T19:35:30","modified_gmt":"2022-09-13T18:35:30","slug":"lebendigkeit-und-verbuendungen-sind-unser-ziel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/lebendigkeit-und-verbuendungen-sind-unser-ziel\/","title":{"rendered":"Lebendigkeit und Verb\u00fcndungen sind unser Ziel"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>„Kirche In“<\/a> ist ein international christlich-\u00f6kumenisches Magazin. Vor einigen Wochen wurde ich dort zu einem Interview eingeladen. Es geht um die Sichtweise der Jungen, um Hierarchiemuster, Synodalit\u00e4t, Kooperation und die Aufgabe der KA<\/a>.<\/p>\n

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Seit fast einem Jahr sind Sie der neue Pr\u00e4sident der Katholischen Aktion \u00d6sterreich. Was hat sich in dieser Zeit in Ihrem Leben ver\u00e4ndert?<\/em><\/strong><\/p>\n

Sehr viel. Durch die Wahl ist ein ganz neuer Fokus in mein Leben gekommen. Wenn ich etwas mache, Verantwortung \u00fcbernehme, dann mache ich das ganz, andere sagen \u201emit Vollgas\u201c. Es ist aber so, dass ich es unglaublich genie\u00dfe, dass wir ein wunderbares Pr\u00e4sidentinnen-Team sind. Mit Katharina Renner und Brigitte Knell bin ich sehr viel im Austausch, wir best\u00e4rken und korrigieren einander, sind froh \u00fcber diese Teamarbeit, die von der Unterschiedlichkeit in der Verbundenheit lebt. Vielfalt st\u00e4rkt \u2013 Gemeinschaft h\u00e4lt. Um etwas zu bewegen, muss man in den ersten Monaten klar einsteigen. Sag mir, wie es beginnt und ich sage dir, wie es endet. Es f\u00fchlt sich gut an, auch wenn wir derzeit im wirklich fordernden Steilanstieg sind und das alles ehrenamtlich. \u00a0Lebendigkeit und neue Verb\u00fcndungen sind unser Ziel. Feedbacks zeigen uns, dass wir gemeinsam am richtigen Weg sind als eigenst\u00e4ndige und gew\u00e4hlte Stimme der Laienchristinnen und Laienchristen in der katholischen Kirche. Wir sp\u00fcren so etwas wie \u201egood vibes\u201c und eine neue Wahrnehmung bei anderen, gerade auch bei Kirchenfernen.<\/p>\n

Ist Ihnen der Wechsel von einer technisch-technokratischen zu einer sozial-\u00f6kologisch-spirituellen Welt leichtgefallen?<\/strong><\/em><\/p>\n

Pers\u00f6nlich sehe ich das als Lebensqualit\u00e4t, wenn ich beispielsweise nicht mit dem Auto, sondern mit \u00d6ffis fahre. Als KA sind wir mitten im Prozess. Die KA mit den Gliederungen ist ein Netz auf Augenh\u00f6he und keine \u201etop down Angelegenheit\u201c. Wir entdecken gemeinsam, wie wichtig es ist, das conviviale Leben, das Verbindende, das Synaptische zu entdecken und zu praktizieren, t\u00e4glich und allt\u00e4glich. Da muss eine neue Balance gefunden werden zwischen \u201econvivial und technogen\u201c. \u00a0Ein gegl\u00fccktes Leben baut sich eher um Gastfreundschaft, einer gl\u00fccklichen Gen\u00fcgsamkeit, dem Wir, der Compassion, der Achtsamkeit, dem Verletzlichen und Ber\u00fchrbarkeit auf und weniger rund um die Megamaschiene, dem Algorithmus, dem materiellen Wachstum und Immer-Mehr oder der Austreibung des Anderen. Mehr \u201ewe are\u201c und weniger \u201eI am\u201c. Das Leben hat Grenzen und wir sind Teil der Mitwelt und nicht die Krone der Sch\u00f6pfung. Wir Menschen werden lernen, uns bescheiden einzuf\u00fcgen. Laudato si halte ich f\u00fcr den Weg in die Zukunft.<\/p>\n

Warum engagieren sich Sie sich f\u00fcr eine Institution, die vom Image- und Relevanzverlust gepr\u00e4gt ist?<\/strong><\/em><\/p>\n

Ich engagiere mich nicht f\u00fcr die Institution, sondern f\u00fcr das Netz von lebendigen Menschen und sozialen Lebewesen, die sich an der jesuanisch-christlichen Praxis orientieren. Diese Felder und R\u00e4ume der Kirche sind f\u00fcr uns Auftrag. Es geht immer um tragende Vergemeinschaftungen, um Anwaltschaft f\u00fcr jene Menschen, die von anderen f\u00fcr \u00fcberfl\u00fcssig gehalten werden und um neue Pr\u00e4senz von Kirche, die Menschen st\u00e4rkt, aufrichtet und in neue Solidarit\u00e4ten f\u00fchrt. Der Papst sieht synodale Netze von Menschen und nicht kristalline selbstbezogene Institutionen. Die hierarchisch-starren Institution schwinden, die Kraft der Liebe, Achtsamkeit, Compassion und Solidarit\u00e4t wird sich neu und in neuen Formen erheben. Da wollen wir mithelfen und dabei sein.<\/p>\n

Was kann Ihrer Meinung nach die Kirche in der Gesellschaft bewirken?<\/strong><\/em><\/p>\n

Die Gesellschaft braucht Menschen und soziale Lebewesen, die Werte leben und nicht nur propagieren, die Rituale lebendig an den Grundfragen des Lebens und der Bed\u00fcrfnisse dieser heutigen Menschen orientieren und die Solidarit\u00e4t und Zugeh\u00f6rigkeit schaffen. Das ist Aufgabe einer agilen und fluiden Kirche.<\/p>\n

Woher sch\u00f6pfen Sie die Kraft, sich in der Kirche zu engagieren?<\/strong><\/em><\/p>\n

Oft wei\u00df ich nicht, woher diese Kraft kommt. Im tiefsten wei\u00df ich: das Leben kommt uns entgegen. Wir stehen in einem ganz tiefen Geheimnis, das wir Christ:innen G*tt nennen. Ich probiere, ganz ge\u00f6ffnet zu leben und mich f\u00fcllen zu lassen. Was \u00fcberflie\u00dft, stelle ich gerne zur Verf\u00fcgung und das macht echt Freude (das Wort Spa\u00df ist mir da zu spa\u00dfig). T\u00e4glich bin ich dankbar f\u00fcr meine Frau, die Familie und Freunde, die das immer mittragen und wo ich mich immer mitgetragen f\u00fchle. Das Leben ist gut.<\/p>\n

Wie soll, Ihrer Meinung nach, die Struktur der Kirche in der Zukunft ausschauen?<\/strong><\/em><\/p>\n

Die Kirche wird aufrecht in die Zukunft gehen k\u00f6nnen, wenn sie sich als synodal-kooperatives Netz auf Augenh\u00f6he versteht und entwickelt. Diese m\u00e4nnlich gepr\u00e4gten Status- und Hierarchie-Muster lassen sich mit dem Blick auf Jesus nicht halten. Wir sind Geschwister in der Taufe. Das gr\u00f6\u00dfte Geschenk. Kirche ist kein Gegen\u00fcber, sondern Kirche sind die Menschen. Die Ressourcen wie der Kirchenbeitrag oder Pfarrzentren m\u00fcssen vorbehaltlos dem Gemeinwesen dienen. In unserem Bergdorf haben \u00fcber 100 Menschen einen Schl\u00fcssel zum Pfarrzentrum.<\/p>\n

Wie sollen Ihrer Meinung nach die Dienste in der Kirche verteilt werden?<\/strong><\/em><\/p>\n

Aus einer demokratischen Grundhaltung heraus sollen jene Menschen (also Frauen und M\u00e4nner gleichwertig) zu den Diensten berufen werden, die daf\u00fcr geeignet sind und die die Zustimmung und Beauftragung der jeweiligen Gemeinde haben. Der Bischof in seinem Dienst an der Einheit soll dazu die \u201ebisch\u00f6fliche Beauftragung\u201c erteilen. Das k\u00f6nnen Bisch\u00f6fe nach geltendem Kirchenrecht heute selber entscheiden. Taufe, Eheassistenz, Gottesdienste, Leitungsaufgaben k\u00f6nnen aktiv und freim\u00fctig ohne Weihe zugesprochen werden. Nur Mut, sagt der Papst nicht nur einmal. Also: Jede Sakramentalit\u00e4t kommt aus der Taufe.<\/p>\n

Wie wollen Sie die Kirche f\u00fcr die junge Generation attraktiv machen?<\/strong><\/em><\/p>\n

Die junge Generation muss selber ihre Form von Kirche leben, attraktiv oder eben nicht. Sie sind getauft und daran sollten wir sie erinnern und uns selber \u00fcberraschen lassen, wie sie das heute leben. Ich halte nichts von Marketing-Ma\u00dfnahmen im banalen Sinne von \u201eherein\u201c. Viel mehr vollzieht sich Kirche ja drau\u00dfen. Die Welt ist das Kloster. Wir werden unsere Sicht auf die Jungen ver\u00e4ndern. Sie leben Kirche, oft konsequenter als die Institution. Ich denke da an Jungfamilien, die ukrainische Fl\u00fcchtlinge in ihr Haus aufnehmen. Hut ab.<\/p>\n

Wie soll sich Ihrer Meinung nach die Sprache der Kirche ver\u00e4ndern?<\/strong><\/em><\/p>\n

Wer ehrlich und ganz mit den Menschen mit lebt, wird eine andere Sprache entwickeln. Die Sprache der Institution ist nicht haltbar, nicht verstehbar. Die Sprache Jesu h\u00f6rt zu, ist verst\u00e4ndlich, erz\u00e4hlt Geschichten, um das Leben zu verstehen. So einfach ist es.<\/p>\n

Wozu braucht man die Katholische Aktion \u00d6sterreich und welche Aufgaben hat sie in der Zukunft zu erf\u00fcllen?<\/strong><\/em><\/p>\n

Christsein beschr\u00e4nkt sich nicht auf die Feier von Liturgien und das pers\u00f6nliche Gebet, sondern dr\u00e4ngt hinaus in die Welt, um aktiv im Sinne Jesu zu gestalten. Die katholische Aktion mit ihrem lebendigen Netz in allen Di\u00f6zesen und verschiedenen Gliederungen, wei\u00df um die Kraft der Gemeinschaft und setzt den Auftrag Jesu, den Benachteiligten eine Stimme zu geben, in vielen konkreten Initiativen um. Die katholische Aktion sieht sich in der Suchbewegung nach neuer und glaubw\u00fcrdiger Pr\u00e4senz von Kirche ganz konkret.<\/p>\n

Und jetzt im Detail: Die katholische Jungschar<\/a> baut voraussetzungslos allen Kindern ein Erleben von Gemeinschaft abseits von Schule und Leistungsdruck. Die katholische Jugend<\/a> schafft R\u00e4ume, wo auf der einen Seite Musik, B\u00fchne, Bewegung und Soziales zentral sind und gleichzeitig kritisch hinterfragt wird. An den Unis ist die katholische Hochschuljugend<\/a> ein wichtiger Knotenpunkt f\u00fcr Orientierung aus dem christlichen Impetus. Die katholische Frauenbewegung<\/a> ist mit der Fastensuppe weit \u00fcber die Grenzen \u00d6sterreichs aktiv, hat im Oktober einen landesweiten Frauenpilgertag organisiert und k\u00e4mpft f\u00fcr die Gleichstellung der Geschlechter. Die katholische M\u00e4nnerbewegung<\/a> ist ebenfalls in internationalen Hilfsprojekten wie SeiSoFrei pr\u00e4sent und im Inland unter anderem mit der Vermittlung eines neuen \u201eV\u00e4ter-Bildes\u201c aktiv. Die katholische Arbeitnehmer:innenbewegung<\/a> hat ganz stark die gerechte und gute Arbeit f\u00fcr alle im Blick, inklusive Unterst\u00fctzung von Lehrlingen und Arbeitslosen. Die katholischen Akademiker:innen<\/a> gestalten eine F\u00fclle an Tagungen, Vortr\u00e4gen und Studienreisen, um im Bildungsbereich entlang von christlichen Werten Wegmarken zu setzen. Das Forum Beziehung, Ehe und Familie versteht sich als Vernetzungsplattform f\u00fcr die di\u00f6zesanen Beziehungs-, Ehe- und Familienstellen in \u00d6sterreich und auch S\u00fcdtirol und andere Mitgliedsorganisationen. Das Forum Kunst Wissenschaft und Medien macht die Relevanz der Religion f\u00fcr die Wissenschaft, der Gesellschaft und Kultur sichtbar. Wie in der Vergangenheit sehen wir in allen Engagementfeldern auch den Anspruch, das KA gleichsam als Avantgarde Wege geht, wie Kirche in Zukunft lebendig sein kann. Gehen und Bewegung ist \u00fcbrigens das Selbstverst\u00e4ndnis, das wir gemeinsam leben wollen. Weniger Positionen, daf\u00fcr mehr Wegmarkierungen hin auf ein faires und gegl\u00fccktes Leben aller.<\/p>\n

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„Kirche In“ ist ein international christlich-\u00f6kumenisches Magazin. Vor einigen Wochen wurde ich dort zu einem Interview eingeladen. Es geht um die Sichtweise der Jungen, um Hierarchiemuster, Synodalit\u00e4t, Kooperation und die Aufgabe der KA.<\/p>

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