{"id":1955,"date":"2011-11-12T21:54:33","date_gmt":"2011-11-12T20:54:33","guid":{"rendered":"http:\/\/kaineder.wordpress.com\/?p=1955"},"modified":"2018-01-04T06:56:00","modified_gmt":"2018-01-04T05:56:00","slug":"die-gesellschaft-muss-eine-tragende-wir-norm-erarbeiten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/die-gesellschaft-muss-eine-tragende-wir-norm-erarbeiten\/","title":{"rendered":"Die Gesellschaft muss eine tragende Wir-Norm erarbeiten"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Algiers Point <\/a>liegt am Mississippi gegen\u00fcber dem French Quarter und wurde von Afrikanern und Franzosen um 1800 besiedelt. Der Stadtteil war nicht geflutet, daf\u00fcr vom Wind schwer besch\u00e4digt. Der Bus bringt mich \u00fcber die wirklich hohe Autobahnbr\u00fccke und zur\u00fcck komme ich mit der F\u00e4hre.<\/p>\n

Die D\u00e4mme haben gehalten – aber derWind<\/strong><\/p>\n

Auf meinem Weg durch diesen Stadtteil komme ich an der Methodistenkirche vorbei. Reges Treiben vor der Kirche veranlasst mich, hineinzuschauen. Ein Mann begr\u00fc\u00dft mich sehr freundlich. Er erz\u00e4hlt mir: „Wir haben kein Wasser gehabt, daf\u00fcr hat uns der Wind sehr viel zerst\u00f6rt. Unsere Kirchenfenster waren vorher aus 86 Farben. Jetzt sich es noch 54.“ \"\"<\/a>Voller Stolz posiert der Finanz- und Geb\u00e4udeverantwortliche der Kirche vor „seinen Fenster“. Den Zusammenhalt in der Gegend findet er sehr gut. Es ist immer etwas los. „Es gibt auch viele Junge hier“, meint er zufrieden. Hier wird alles getauscht. Den Stadtteil erlebe ich als belebt, aber doch auch entv\u00f6lkert. Gesch\u00e4fte sind leer. Vor jedem dritten Haus ein Schild, wer dieses Haus „bewacht“. Security-Firmen sind einer der Hauptarbeitgeber ist mein Eindruck. Luftballone tauchen auf und ich mache mich kundig. Auf einem Parkst\u00fcck wird nachmittags eine Geburtstagsfeier stattfinden.<\/p>\n

Nicht gerade bescheiden<\/strong>
\n\"\"<\/a>Mitten unter den einfachen H\u00e4usern die katholische Kirche, gegr\u00fcndet 1793. Backsteinziegel und riesengro\u00df. Heute wirken diese katholischen Geb\u00e4ude \u00fcberdimensioniert. Ich verweile l\u00e4ngere Zeit in diesem f\u00fcr mich sch\u00f6nen und ansprechenden Raum. Die vielen B\u00e4nke passen f\u00fcr mich nicht zur afrikanischen Beweglichkeit. \u00dcber jedem Predigststuhl ist hier eine Muschel mit der Taube. Ich probiere aus, wie hier „das Predigen“ ginge. Ein Community-Garden-Projekt finde ich auch hier in diesem Stadt. Aber ehrlich: Nicht wirklich gepflegt und die Aktivsten sind wahrscheinlich die H\u00fchner. Mich wundert wirklich, dass das Auto so viele Quadratmeter bekommt und ein Gem\u00fcsegarten eine echte Rarit\u00e4t ist. Die Idee mit den G\u00e4rten zur Selbstversorgung finde ich in so einer Stadt genial. Es ist nur die Frage, ob die Menschen das wollen und angehen. Ihre tiefste Ursprungshandlung ist: Mach nichts selber, was du nicht kaufen kannst. Kein Weg ist zu kurz, um nicht mit dem Auto dorthin zu kommen. Genau diese Haltung darf nicht l\u00e4nger nach \u00d6sterreich importiert werden. \"\"<\/a>Vielleicht ist es schon zu sp\u00e4t. Das f\u00fchrt mich wieder zum Buch, das ich in Raten lese.<\/p>\n

Die Gesellschaft muss eine tragende Wir-Norm erarbeiten<\/strong><\/p>\n

Es wird in Zukunft darum gehen, dass auf narrative Art eine neue Wir-Norm etabliert wird. „Freiheit kann nicht l\u00e4nger Freifahrt sein, Absch\u00f6pfung bis zur Raserei zu betreiben, um sich dann, nach Gef\u00e4hrdung aller anderen Verkehrsteilnehmer, inmitten einer Massenkarambolage in zerkn\u00e4ulten Leitblanken wiederzufinden“, lese ich auf Seite 103. Es wird eine neue R\u00fcckbindung an Werte, an sinnvolle T\u00e4tigkeiten und an eine tragende Gemeinschaft brauchen. Diese R\u00fcckbindung muss nicht zu Religion und Gottesglaubenf\u00fchren: Es hei\u00dft wechselseitige \u00a0Teilnahme am Prozess einer gemeinsamen Statik. \"\"<\/a>Wie wir uns verhalten, wird weniger Bedeutung bekommen, sondern DASS wir uns zueinander verhalten, in Beziehung bringen und halten. Dazu wird geh\u00f6ren, dass wir konsequente und enkeltaugliche pers\u00f6nliche Verantwortung \u00fcbernehmen. Mit meinen Namen und Leben \u00fcbernehme ich die Verantwortung. Das gilt auch f\u00fcr Politiker und Bisch\u00f6fe wie f\u00fcr Konzernbosse und Supermarktkassierin. Ich pers\u00f6nlich glaube: Das Bewusstsein der pers\u00f6nlichen Verantwortung muss uns heilig sein. Ich erinnere mich noch an das Gespr\u00e4ch mit Prof. Taschner im Cafe in Wien, wo er sinngem\u00e4\u00df meinte, dass die Kirche nichts anderes tun soll, als den Menschen immer an diese risikoreiche pers\u00f6nliche Verantwortung zu erinnern und in darin durch Gemeinschaft zu st\u00e4rken. Ich denke dabei an das Projekt „Netzwerk Bildung Feldkirchen“, das ich begleiten darf, wo es im Endeffekt auch im pers\u00f6nliche Begegnung und um eine „Wir-Norm“ gehen wird. Diese Wir-Norm ist nicht auf Papier geschrieben, sondern dr\u00fcckt sich viel mehr in Soft-Facts aus wie auf der B\u00fchne (siehe Kirchschlag) oder durch Musik. Da bin ich wieder hier, in New Orleans.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Algiers Point liegt am Mississippi gegen\u00fcber dem French Quarter und wurde von Afrikanern und Franzosen um 1800 besiedelt. Der Stadtteil war nicht geflutet, daf\u00fcr vom Wind schwer besch\u00e4digt. Der Bus bringt mich \u00fcber die wirklich hohe Autobahnbr\u00fccke und zur\u00fcck komme ich mit der F\u00e4hre. Die D\u00e4mme haben gehalten – aber derWind Auf meinem Weg durch … <\/p>\n

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