{"id":3146,"date":"2012-05-14T10:18:45","date_gmt":"2012-05-14T09:18:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/?p=3146"},"modified":"2018-01-04T06:51:57","modified_gmt":"2018-01-04T05:51:57","slug":"apokalypse-oder-die-welt-geht-nicht-unter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/apokalypse-oder-die-welt-geht-nicht-unter\/","title":{"rendered":"Apokalypse und die Welt geht sicher nicht unter"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Schon bei der Familienmesse in aller Fr\u00fche haben junge M\u00fctter den Kindern erkl\u00e4rt, dass die Sekunden-, Minuten- und Stundenzeiger der Uhr immer weiterlaufen, wenn (und sie zeigen dann recht anschaulich die R\u00fcckseite) das Uhrwerk gepflegt, geschmiert und gewartet wird. Das Schmiermittel der Familie – so ihre Analogie – ist Liebe zueinander, Respekt, Wohlwollen und Zeit f\u00fcreinander.<\/p>\n

Die Welt geht nicht unter<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Die mir bekannten Koordinaten Christian Sch\u00fcle<\/a> (Autor des absolut lesenswerten Buches „Vom ICH zum WIR“), Kepler Salon<\/a> und das Thema „Philosophie der Apokalypse<\/a> – 2012 und der Weltuntergang“ haben am Muttertag 2012 zusammengesucht. Sch\u00fcle beginnt seine 15 Thesen mit dem f\u00fcr alle BesucherInnen beruhigenden Satz. „Die Welt geht nicht unter – glauben sie mir.“ Und er hat die Aussage durch alle Dimensionen „bewiesen“. Trotz der apokalyptischen Ausf\u00fchrungen des Johannes und trotz der apokalyptischen Medienwelt heute ist klar, dass die Welt bestehen bleibt und genauso dazu das „Gesch\u00e4ftsmodell
\nWeltuntergang: Mit Angst lassen sich die Menschen gut unterkriegen und in Abh\u00e4ngigkeit halten.“ Er beschreibt die Lust an der Sensation des Rekordes und die Fernsehkultur als Todeskultur. Im Circus Maximus des Aufmerksamkeitswettbewerbes wird das Subjekt entm\u00fcndigt. In einer auf Erregung und Emp\u00f6rung angelegten Mediengesellschaft wird die Destruktion und die Angst „bedient“. So l\u00e4sst sich alles kontrollieren und in Abh\u00e4ngigkeit halten. Es w\u00fcrde uns unendlich befreien, wenn wir dieses Spiel mit unserer Angst durchschauen w\u00fcrden.<\/p>\n

Die Angst vor dem sozialen Tod ist gr\u00f6\u00dfer als die vor dem individuellen Sterben<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Sch\u00fcle berichtet von verschiedensten Studien, die auf unterschiedliche Art den einen Befund herausarbeiten: Der Mensch hat vor dem „sozialen Tod“ mehr Angst als vor dem individuellen Sterben. Er f\u00fcrchtet sich mehr davor, dass seine Bezugsgruppe ausgel\u00f6scht wird oder aufgrund mangelnder Kinder oder Nachkommen ausstirbt: Die Familie, der Verein, das Dorf, die Nation k\u00f6nnte untergehen. Es ist Muttertag an diesem Tag. Sch\u00fcle spricht immer von „bei uns in Deutschland“ und ist sich nicht sicher, ob das alles auch f\u00fcr Linz und \u00d6sterreich gilt. Er stellt fest: „Der Mensch vergi\u00dft sich derzeit in unseren Breiten selbst weiterzuproduzieren.“ Das macht Angst, wenn keine Nachkommen da sind. Und diese Angst wird „mit der Technik bearbeitet“. Deshalb steht die Technik so hoch im Kurs, weil der Mensch der Illusion nachl\u00e4uft: Damit kann ich meine Angst in den Griff bekommen. Sch\u00fcle spricht dann viel von Neusch\u00f6pfung: „Wir haben Zukunft, wenn wir von der Absch\u00f6pfung in die Neusch\u00f6pfung kommen.“<\/p>\n

Ich sehe die Familien vor mir, die in einem offenen Miteinander die „Familienuhren“ gut schmieren und so f\u00fcr mich diese „Neusch\u00f6pfung“ leben. Auch in der Medienwelt sollten „Neusch\u00f6pfungsgeschichten“ immer wieder eingebracht werden. Das zeichnet das Schaffen Sch\u00fcles aus. Es ist auch seine Erfahrung und er ermutigt, dass diese Geschichten eine Chance haben gegen die allseits \u00fcblichen Untergangs, Katastrophen- und Todesgeschichten.<\/p>\n

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Schon bei der Familienmesse in aller Fr\u00fche haben junge M\u00fctter den Kindern erkl\u00e4rt, dass die Sekunden-, Minuten- und Stundenzeiger der Uhr immer weiterlaufen, wenn (und sie zeigen dann recht anschaulich die R\u00fcckseite) das Uhrwerk gepflegt, geschmiert und gewartet wird. Das Schmiermittel der Familie – so ihre Analogie – ist Liebe zueinander, Respekt, Wohlwollen und Zeit … <\/p>\n

Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,1],"tags":[23,22,24],"class_list":["post-3146","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-philosophie-theologie","category-allgemein","tag-apokalypse","tag-meiden","tag-schule","item-wrap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3146"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3146\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7908,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3146\/revisions\/7908"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}