{"id":3821,"date":"2012-10-29T20:20:43","date_gmt":"2012-10-29T19:20:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/?p=3821"},"modified":"2018-01-04T06:48:24","modified_gmt":"2018-01-04T05:48:24","slug":"macht-der-job-die-welt-schlechter-oder-wie-gros-darf-eine-differenz-sein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/macht-der-job-die-welt-schlechter-oder-wie-gros-darf-eine-differenz-sein\/","title":{"rendered":"Macht der Job die Welt schlechter oder wie gro\u00df darf eine Differenz sein"},"content":{"rendered":"

Macht ihr Job die Welt schlechter? So fragt Payscale Angestellte. Die Angestellten der Fastfood-Restaurants haben zu 38% moralische Probleme, was ihren Job betrifft. Erst an zweiter Stelle die Casino-Croupiers gefolgt von Marketing-Callcenters.Investmentbanker sind zu 85,4% \u00fcberzeugt, dass sie die Welt besser machen. Umgekehrt: 4,6% sagen, dass sie kaum etwas zur Verbesserung der Welt beitragen. Dort die \u00a0moralisch anspruchsvollen Fastfood-Jobler und da die Jongleure ohne viel Skupel. „corti“ im Standard<\/a> behauptet heute 29. 10. 2012: „Sieht fast so aus, als ob das Gewissen als solches auch l\u00e4ngst zu Ware verkommen ist, die sich mit entsprechendem Gerstl kaufen l\u00e4sst.“ \u00a0In mir schlummert ein anderer Verdacht: Dort sind die Menschen ganz nahe beim Menschen und am Produkt und sie sp\u00fcren die Verantwortung. Da sind Menschen Lichtjahre von den konkreten Situationen der Menschen entfernt und sp\u00fcren keine pers\u00f6nliche Verantwortung mehr.<\/p>\n

Die Zeichen der Zeit hier<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Sp\u00e4t am Abend schaue ich online die „Orientierung“ nach. Gut, dass es die M\u00f6glichkeit gibt nach dem verl\u00e4ngerten Wochenende. Zwei Beitr\u00e4ge bekommen meine vergleichende Aufmerksamkeit. Hier die „Bischofssynode in Rom<\/a>“ mit dem Ergebnis der „57 Empfehlungen an den Papst“. Evangelisierung steht am Programm. Der Bericht zeigt lauter Bisch\u00f6fe im Ornat. Die Kirche verliert an Attraktivit\u00e4t. Der Glaubensschwund ist ein „Problem“. Die Bisch\u00f6fe sitzen in B\u00e4nken nebeneinander und studieren „Papiere“. „Die Kirche muss n\u00e4her zu den Menschen“. wird gesagt. Und sie sitzen weiter im Vatikan, Schulter an Schulter. ExpertInnen reden wie Kardinal Sch\u00f6nborn vor einer B\u00fccherwand. Das Jahr des Glaubens ist ausgerufen. Der Glaube muss neu entdeckt werden und der Beitrag schlie\u00dft mit einem Kameraschwenk in die feiernde „Masse“. Hier wird \u00fcber die Zeichen der Zeit gesprochen, die Herausforderungen werden angesprochen.<\/p>\n

Die Zeichen der Zeit dort<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Der n\u00e4chste Beitrag startet gleich los: „Konziliare Versammlung<\/a>„. Maria Moser hat den Beitrag gestaltet und das b\u00fcrgt f\u00fcr Qualit\u00e4t. Schauplatz ist Frankfurt. Die uneingel\u00f6sten Versprechen des Vatikanum II sollen selbst eingel\u00f6st werden. Die Banken sind der Schauplatz der gehenden Versammlung. Die Finanz- und Bankenkrise ist ein Zeichen der Zeit. Die Paulskirche gibt den Start. Geschichtstr\u00e4chtig. Die Kirche dreht sich um die Welt, muss sich um die Menschen sorgen. Es dreht sich nicht alles um die Hierarchie. Das Gallus-Viertel mit hohem Anteil an Migranten. Genau dort ist ein Zeichen der Zeit sichtbar, sp\u00fcrbar. Es muss nicht alles so bleiben wie es ist. Das Viertel ist mit ihrer Situation (Migranten, Analphabeten, Hartz IV,…) ein Zeichen der Zeit. Eine Kirche der Armen wird angesprochen. Aber Stopp! Es muss heute aber „Frauenkirche der Armen“ hei\u00dfen, weil Armut weiblich ist. Ein Zeichen der Zeit. Die Moschee in der N\u00e4he geh\u00f6rt auch zu den Zeichen der Zeit. Interreligi\u00f6s leben. Respekt ganz konkret. Die Versammlung geht weiter. Geht und bleibt nicht sitzen. Geht auf dem Weg nach Buchenwald, um die dunkle Geschichte der 400 Zwangsarbeiter \u00a0in Erinnerung zu rufen. \u00a0Eine andere Gruppe der Versammlung geht zu den Ordensleuten, die seit 20 Jahren gegen die Schere „Arm-Reich“ Mahnwache halten. Gegen diese Ungerechtigkeit, die der Kaptialismus hervorbringt, „muss Widerstand geleistet werden. Die 8.57 Minuten sind vor\u00fcber und es ist klar: Da wird mit den Zeichen der Zeit gesprochen und Herausforderungen werden angegangen.<\/p>\n

Eine solche Kirche, die ganz \u00a0konkret mit und bei den Menschen ist, ist ein Zeichen f\u00fcr die Zeit.<\/p>\n

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