{"id":4029,"date":"2013-01-26T11:27:21","date_gmt":"2013-01-26T10:27:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/?p=4029"},"modified":"2018-01-04T06:46:51","modified_gmt":"2018-01-04T05:46:51","slug":"genau-hinschauen-ist-der-halbe-weg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/genau-hinschauen-ist-der-halbe-weg\/","title":{"rendered":"Genau hinschauen ist der halbe Weg"},"content":{"rendered":"

\"Oper<\/a>Dieser Tage hat ein Freund auf Facebook bei einem meiner Postings dazu geschrieben: „Sehen, urteilen, handeln“. Mir kam in den Sinn, dass ich im Cardijn-Haus geh\u00f6rt habe: „Und feiern“. Immer wieder geht es aber zuerst um die ungeschminkte Wahrnehmung. Es ist kein Hinschauen mit der Fernsehkamera oder der Fotolinse, sondern ein Hinschauen mit offenen Augen, wirklich h\u00f6renden Ohren und einem ge\u00f6ffneten Herzen. Wer so „hinschauen“ kann, macht sich schon auf den Weg, ist schon unterwegs.<\/p>\n

Spiegelgrund spiegelt den Grund<\/strong><\/p>\n

Gersten Freitag, 25. J\u00e4nner 2013, durfte ich bei der Urauff\u00fchrung der Oper „Spiegelgrund“ von Peter Androsch im Parlament dabei sein. Am internationalen Holocaust-Gedenktag wurde dieses Triptychon, wie es der befreundete Komponist selbst bezeichnet, im Gedenken an die 789 Kinder, die in der sogenannten „Kinderfachabtelung Am Spiegelgrund“ in Wien umgekommen sind. Der Name Spiegelgrund steht f\u00fcr den unfassbaren Schrecken von NS-Euthanasie und Kindermord an unschuldigen kranken oder behinderten Kindern. Das Kind als genormtes Forschungsobjekt. Wer bereit ist, hier genau zu schauen, der wird diese unfassbare K\u00e4lte aufsteigen sp\u00fcren. Die Musik war ber\u00fchrend und beklemmend zugleich. Ein ungeschminktes Hinschauen auf diese Tatsache, die manche der heutigen Zeitgenossen am liebsten vergessen wollen. Dabei ist genau das die Chance, den unfassbar unmenschlichen Systemen auf den Grund zu gehen. Nicht Liebe und Empathie pr\u00e4gten diese Zeit, sondern Herrschaft und Tyrannei, vor allem den Schw\u00e4cheren, dem Kranken, dem „Anders-Sein“ und dem Fremden gegen\u00fcber. Bischof Maximilian Aichern habe ich getroffen. Er war der einzige Kirchenvertreter, der da war. Die neben ihm reservierten Pl\u00e4tze f\u00fcr „Kirche“ blieben leer. Er hat erz\u00e4hlt, dass Bekannte von ihm am Spiegelgrund gelebt und sogar gearbeitet und nichts bemerkt haben. Wir waren uns einig, dass das „systematisch B\u00f6se in einer Normalit\u00e4t daherkommt, dass es sehr schwer ist, es zu sehen“.<\/p>\n

Und heute?<\/strong><\/p>\n

\"Votivkirche\"<\/a>Immer, wenn ich bei solchem „Gedenken“ dabei bin, qu\u00e4lt mich die Frage und die Frage bohrt in mir: Was \u00fcbersehen wir heute? Wir reden \u00fcber die Votivkirche. Ich sage zu Bischof Maximilian, dass ich oft dort bin und wir alle miteinander aufgrund der unglaublich starren Haltung im Innenministerium und der rigiden Gesetzesauslegung keinen Ausweg sehen. Ich habe mir vorgenommen, bei dieser Gelegenheit das Gespr\u00e4ch mit Pr\u00e4sidentin Barbara Prammer zu suchen. Ich nehme die Gelegenheit wahr und rede l\u00e4ngere Zeit mit ihr. Sie war sehr aufmerksam und ganz bei der Sache der Refugees, die ich ihr erz\u00e4hlt habe. Ich wollte einfach mithelfen, dass sie sehen kann, was mit diesen Menschen dort passiert, die nicht den „Normen und Gesetzen“ entsprechen. Es ersch\u00fcttert mich immer wieder, wie viele politische EntscheiderInnen sich zu Wort melden und nie am Ort des Geschehens geschaut, geh\u00f6rt und gef\u00fchlt haben. Ich bin dankbar f\u00fcr dieses Gespr\u00e4ch, weil ich aus erster Hand mitbekommen habe, dass es ganz oben\u00a0Anstrengungen gibt, den Refugees „entgegenzukommen“. Wegschauen und totschweigen ist nicht mehr m\u00f6glich. Die Medien haben hier einen besonderen Dienst zu leisten, indem sie genau hinschauen und die ungeschminkten Tatsachen darstellen. Ich treffe in der Votivkirche die aufmerksamen JournalistInnen. In der Komplexit\u00e4t ist es ohnehin nicht leicht, beim Anblick auch den Durchblick zu schaffen.<\/p>\n

Musik und Gebet<\/strong><\/p>\n

\"Oper\"<\/a>Karl M. Sibelius hat bei der Oper als Sprecher fungiert. Auf seiner Facebook-Seite hat er nachher gepostet: „Guat is gangan, nix is g’schechn: Das war eine tolle Erfahrung: Oper im wunderbaren historischen Sitzungssaal…“. Ich konnte nicht anders als ein Posting zu hinterlassen: „Nix is g’schechn is net richtig. Es war ber\u00fchrend!! Drum is wos g’schechn!“ Diese Musik hat mich immer wieder „sehen“ lassen, wozu der verirrte Mensch f\u00e4hig ist. Es war kein Ausweichen m\u00f6glich. Kein Gramm Schminke wurde aufgetragen. Am kommenden Montag sind alle zum „Gebet der Solidarit\u00e4t“ eingeladen. Ich bin dankbar, dass sich die Kirchen so klar und eindeutig auf die Seite der menschlichen Sichtweise stellen. „Wir haben ein Gesetz und nach diesem Gesetz…“ ruft bei mir zuerst diesen Imperativ auf: Schaut euch dieses Gesetze genau und ungeschminkt an und eliminiert schnellstens die Menschen verachtenden Anteile darin! Das habe ich bei Pr\u00e4sidentin Prammer auch positiv geh\u00f6rt, dass das unbedingt ansteht. Saison- und Sexarbeit sieht das Gesetz vor. In der Votivkirche h\u00f6re ich immer wieder: Wir wollen einfach in W\u00fcrde leben und daf\u00fcr arbeiten. Die Musik vermag uns zu \u00f6ffnen und das Gebet ist auch eine \u00d6ffnung der Herzen. Das erm\u00f6glicht ein „Sehen“, das gut einsch\u00e4tzt und handelt. Dann wird die Musik, die Liturgie, Essen und Trinken zu einer Feier des Lebens f\u00fchren, zusammen mit\u00a0Shahjahan Khan.<\/p>\n

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Dieser Tage hat ein Freund auf Facebook bei einem meiner Postings dazu geschrieben: „Sehen, urteilen, handeln“. Mir kam in den Sinn, dass ich im Cardijn-Haus geh\u00f6rt habe: „Und feiern“. Immer wieder geht es aber zuerst um die ungeschminkte Wahrnehmung. Es ist kein Hinschauen mit der Fernsehkamera oder der Fotolinse, sondern ein Hinschauen mit offenen Augen, … <\/p>\n

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