Wiener Manifest als Erfahrungsperspektive und Handlungsoption<\/strong><\/p>\n „Wir f\u00fchlen, dass von der Politik keine entscheidenden Impulse der Erneuerung mehr\u00a0erwartet werden k\u00f6nnen. Von Lenin \u00fcber Gandhi bis Mandela und Obama reichen die\u00a0Versuche, charismatischer Hoffnungstr\u00e4ger eines Wandels zu sein, die stets im\u00a0Pragmatismus des Machterhalts, der Sachzw\u00e4nge und des Partikularen endeten. In\u00a0immer gr\u00f6\u00dferem Umfang macht sich mittlerweile Politikm\u00fcdigkeit und ein\u00a0grunds\u00e4tzliches Misstrauen gegen\u00fcber den politischen Eliten, ihren Absichten und\u00a0Methoden breit.“ Das lesen wir gleich zu Beginn des 8-seitigen Manifestes in Punkt 3. Sichtweise und Erfahrungswelt. Dann setzen die Autoren, mit denen ich auch immer wieder in Kontakt bin, in Punkt 5 ihre Hoffnung gegen\u00fcber dem Glauben so in Szene: „Ein Glaube, der sich an den feierlich-sakralen Machtsymbolen vollkommener Unfehlbarkeit und \u00dcberlegenheit orientierte, soll sich wieder in eine praktische Haltung der Welt gegen\u00fcber verwandeln und darin wachsen, die Kirche wieder praktizierte Gemeinschaft mit den sozial Benachteiligten sein. Gerade im Streben nach dem scheinbar Unm\u00f6glichen, der L\u00f6sung sozialer Menschheitsfragen, soll die Kraft des Glaubens zur Geltung kommen.“ „Der Trias von Wirtschaft, Politik und Wissenschaft, die in einer ungeheuren selbstbez\u00fcglichen Spirale von Wachstumsnot und Problemverschiebung gefangen sind“, stellen sie eine neu Welt gegen\u00fcber. Der Punkt 25 nennt die Merkmale der neuen Kultur: „Merkmale dieser Kultur sind die positive Betonung von Diversit\u00e4t, von Heterogenit\u00e4t, die Bindung an Kulturr\u00e4ume, die absolute Respektierung der Freiheit des einzelnen Menschen, zwischen diesen Kulturr\u00e4umen zu wechseln, die wechselseitige Inspiration und die immer wiederkehrende Reflexion zwischen eigener Kultur und den anderen Kulturen der Welt, in der das Eigene gerade nicht verloren geht, sondern sich weiter entwickelt.“<\/p>\n Es lohnt, das Manifest in aller Ruhe zu lesen und mit der eigenen Welt-Wahrnehmung und dem eigenen pers\u00f6nlichen Handlungs-Bild zu konfrontieren.![\"_kl_12\"](\"http:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/kl_12.jpg\")
<\/a>Melk war ein wichtiges Ereignis. Da gibt es „Ordensgemeinschaften“ und dort die „Kl\u00f6ster der Zukunft“<\/a>. Gemeinsam leben ist das Verbindende. Da ist die „Regel“ seit Jahrhunderten das tragende Element f\u00fcr Community-Building. Dort wird die Regel gemeinsam erfunden, gefunden, oft lange gesucht. Da ist Wissen da, das auf die Br\u00fccke geh\u00f6rt. Einander erz\u00e4hlen, was sich bew\u00e4hrt und woran man (fast) verzweifelt. So werden aus diesen Gespr\u00e4chen Synapsen f\u00fcr „Zukunftswissen“.<\/p>\n
\nIch empfinde diesen Br\u00fcckenort wirklich spannend, ja zukunftsorientiert. Eine andere Welt ist m\u00f6glich.<\/p>\n