{"id":5666,"date":"2014-09-30T14:48:51","date_gmt":"2014-09-30T13:48:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/?p=5666"},"modified":"2018-01-04T06:31:50","modified_gmt":"2018-01-04T05:31:50","slug":"synode-sex-rom-und-die-ehe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/synode-sex-rom-und-die-ehe\/","title":{"rendered":"Synode, Sex, Rom und die Ehe"},"content":{"rendered":"

\"pr3\"<\/a>Asterix hat einmal gemeint. „Ich habe nichts gegen Fremde, aber der Fremde da ist nicht von uns.“ Diesen Satz habe ich in Irland geh\u00f6rt. Er dr\u00fcckt eine innere und \u00e4u\u00dfere Spannung aus. Etwas, was wir nicht kennen, ist uns fremd und doch ist es reizvoll, das Fremde irgendwie kennenzulernen, in Kontakt, ja in Ber\u00fchrung zu kommen. In Irland habe ich geh\u00f6rt, dass die katholische Kirche bis heute nicht \u00fcber die schlimmen Missbrauchsf\u00e4lle „dr\u00fcber“ ist. Stopp: Es muss viel mehr „durch“ hei\u00dfen.\u00a0Das Thema „Sexualit\u00e4t, Beziehung und Vertrauen“ wurde nachhaltig zerst\u00f6rt. Es f\u00e4llt den Menschen und darunter den KatholikInnen heute sehr schwer, „dieser Institution und ihren Normen zu glauben, sich an ihr zu orientieren“. Ich muss hier nicht meine 84-j\u00e4hrige Mutter zitieren, wenn sie erz\u00e4hlt, was sie fr\u00fcher „von der Kirche“ \u00fcber Ehe und Sexualit\u00e4t geh\u00f6rt ha. Es hat lange gebraucht, bis sich Menschen von solchen rigiden und pr\u00fcden Detail verliebten Vorschriften bzw Verboten gel\u00f6st und befreit haben. Sie selber hat sich immer gewundert, „wie das mit dem Evangelium und den kirchlichen Vorschriften zusammengeht“. Das fragen sich bis heute viele Menschen, die die Werte hinter den Vorschriften nicht erkennen k\u00f6nnen. Das Gesetz und die Institution verstellen\u00a0die Liebe, die Warmherzigkeit, die liebevolle Treue.<\/p>\n

Es ist nicht gut f\u00fcr dich<\/strong><\/p>\n

\"pr1\"<\/a>Der Leitartikel vom 28. 9. 2014 im „Der Sonntag“ will eine Br\u00fccke zur Synode nach Rom bauen: Wie ist der Weg zum Heil?<\/a> Leider habe ich ihn bis heute nicht online gefunden. Dort hei\u00dft es zum Thema wiederverheiratet Geschiedene: „Die Kirche tut sich noch schwer, dar\u00fcber ohne Polemik zu diskutieren. Was die Sache so schwierig macht, wird schon an der Grundfrage deutlich: Ist es prinzipiell gut f\u00fcr mich, eine neue Partnerschaft einzugehen, wenn meine Ehe „gescheitert“ ist? Die Kirche sagt: Es ist nicht gut f\u00fcr dich.“ Und dann weiter mit Christus, der die Unaufl\u00f6slichkeit in den Raum gesetzt hat. Und mir begegnet immer wieder die Geschichte mit der Ehebrecherin, der Jesus auf Augenh\u00f6he begegnet: Wer ohne S\u00fcnde ist, werfe den Stein. Da trifft das „kristalline“ Prinzip das „fluide“. Aber was hei\u00dft der Satz: Die Kirche sagt, es ist nicht gut f\u00fcr dich? Wieder einmal sagt die Kirche, was gut und was schlecht ist f\u00fcr mich. Sch\u00fcrt das schlechte Gewissen von oben herab mit dem Beil aus Gesetz und Norm. Und wer Gesetz und Norm „verfl\u00fcssigt“, der wir nat\u00fcrlich der Beliebigkeit bezichtigt. Das widerspricht mir zutiefst. Aber die Lebenswelt, der Kontext, in dem Menschen im „Gelingen, Suchen und Scheitern“ leben, kann nicht einfach von oben herab f\u00fcr „gut oder schlecht“ beurteilt werden. Die Frage – „Wie kommt mehr Liebe, \u00a0Zuwendung, Empathie in die Welt?“ – sollten die Synodenteilnehmer (es sind fast nur M\u00e4nner) ganz oben aufh\u00e4ngen.<\/p>\n

Noch nicht begegnet<\/strong><\/p>\n

\"pr2\"<\/a>„Glaubst du, dass das noch irgendjemanden interessiert, was die R\u00f6mer zur Ehe und Sexualit\u00e4t sagen?“ Eine Frage, die ich weniger in der Sakristei als auf kirchenferneren Pl\u00e4tzen h\u00f6re. Dabei st\u00fcnde es der Kirche (vor allem in der Hierarchie ganz oben) gut an, einfach einmal hinzuh\u00f6ren, ganz Ohr zu sein und selbst mit Respekt vor der einzelnen Entscheidung auf Augenh\u00f6he die N\u00e4he Gottes zu suchen. Scheitern liegt ganz nahe bei Gott – und beim Menschen. Der Karfreitag bezeugt das. Die Hoffnung h\u00e4lt uns wach, macht uns „fl\u00fcssig“, das Fremde oder \u00dcberraschende zug\u00e4nglich, als bereichernd zu erleben. Ich finde es einen Fortschritt, wenn Menschen heute getrennte Wege gehen, dass sie sich nicht mehr bekriegen, sondern einen guten und gemeinsam Weg in die Zukunft gestalten. Es versuchen. Oft auch um der Kinder willen. In meinen Umgebungen nehme ich das so wahr. „Wenn es der Kirche nicht gelingt, von der Ebene der Institution, der Norm und der Gesetze auf die Ebene der Werte und der Person zu kommen, sehe ich schwarz.“ Das ist nicht nur eine Frage der Kommunikation. Dieser Papst ist ein unglaublich kraftvoller und integrativer Kommunikator, mit bildreicher Sprache und Geschichten, die f\u00fcr das Wesentliche sensibilisieren. Jesuanisch. Er handelt fluid. So trifft in Rom derzeit Wasser auf Fels. „Ein Fremder ist ein Freund, dem ich noch nicht begegnet bin.“
\nVielleicht ist die Sexualit\u00e4t die Fremde, die der Synode begegnen wird. Es mag auch sein, dass das der „fremde Teil“ in der ganzen Angelegenheit ist.<\/p>\n

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Asterix hat einmal gemeint. „Ich habe nichts gegen Fremde, aber der Fremde da ist nicht von uns.“ Diesen Satz habe ich in Irland geh\u00f6rt. Er dr\u00fcckt eine innere und \u00e4u\u00dfere Spannung aus. Etwas, was wir nicht kennen, ist uns fremd und doch ist es reizvoll, das Fremde irgendwie kennenzulernen, in Kontakt, ja in Ber\u00fchrung zu … <\/p>\n

Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,1],"tags":[],"class_list":["post-5666","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-philosophie-theologie","category-allgemein","item-wrap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5666","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5666"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5666\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5684,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5666\/revisions\/5684"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5666"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5666"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5666"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}