{"id":6833,"date":"2016-01-15T11:33:43","date_gmt":"2016-01-15T10:33:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/?p=6833"},"modified":"2018-01-03T19:06:25","modified_gmt":"2018-01-03T18:06:25","slug":"wenn-marke-die-kirche-anschaut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wenn-marke-die-kirche-anschaut\/","title":{"rendered":"Wenn Marke die Kirche anschaut"},"content":{"rendered":"

\"1_450_IMG_6221\"<\/a>Manche Dinge brauchen Zeit. Sie wollen sickern. Schaffen Nachdenklichkeit. Gehen in Gedanken neben dem Alltag her wie eine Katze, die nicht aus den Sichtfeld verschwindet. So geht es mir mit den Gedanken und Ausf\u00fchrungen eines Freundes, der sich mit Marke und Identit\u00e4t „besch\u00e4ftigt“. Franz Hirschmugl aus Graz war einer der Keynotes bei der Pastoraltagung #\u00d6PT16 \u00a0in Salzburg: Was Kirche von Marke lernen kann? Der gesamte Vortrag ist sicherlich bald auf der im vorigen Jahrtausend entworfenen Website www.pastoral.at zu finden. Diese „Katze“ kommt mir deshalb wieder mehr in den Sinn, weil der Tag der Amts\u00fcbernahme von Bischof Manfred Scheuer in Linz n\u00e4her r\u00fcckt. Wo geht die Kirche, wo die Di\u00f6zese Linz hin und wo die Pfarren, die seelsorglichen Einheiten? Der gesellschaftliche und kirchliche Umbruch ist t\u00e4glich sp\u00fcrbar. Die Ver\u00e4nderung ist nicht mehr vor der Haust\u00fcr, sondern steht im Vorzimmer. Ohne Anl\u00e4uten hat die Ver\u00e4nderung die Wohnung, den Wohnraum, das Privateste des Menschen betreten. Selbst in der Kirche ist es so. Die „Umw\u00e4lzungen“ sind in der Sakristei angekommen, auch wenn sie dort teilweise noch nicht „gesehen, erkannt“ werden. Das Alte h\u00e4lt Stellung und sp\u00fcrt, dass ihr der Boden entzogen wird, das Fundament erodiert. Gehen wir linear weiter, wackeln wir in die prognostizierte Bedeutungslosigkeit.<\/p>\n

Das Heute stellt dem Menschen Fragen<\/strong><\/p>\n

\"3_450_IMG_6210\"<\/a>In letzter Zeit wird mir pers\u00f6nlich immer klarer, dass die allseits ersehnte und politisch-medial angebetete „Sicherheit“ nicht einfach auf einem Sockel aus Beton steht, sondern vor allem in der F\u00e4higkeit, neue Verkn\u00fcpfungen einzugehen, Synapsen zu bilden. Identit\u00e4t und Heimat kommt aus einem Netz von Verbindungen, Beziehungen, in denen wir leben und einander tragen, manchmal ertragen. Das verlangt aber nicht Stillstand, sondern Bewegung, Movement. Das ist f\u00fcr das Christentum fundamental, konstitutiv. Jesus ist herumgezogen, hat Begegnung gesucht, angestiftet. Er war „Vagabund seiner und in seiner Zeit“, hat das Aggiornamento mit der Zeit gesucht und gefunden. Er hat Erstarrungen, Fundamentalismen schwer in Frage gestellt, kritisiert, mit ihnen gestritten. Es hat ihm das Leben gekostet, weil er aus der spirituellen Ge\u00f6ffnetheit auf seinen Vater, seine Mutter im Himmel hin f\u00fcr die Machthaber zu „fluid“ geworden ist. Sein Leben hat sich angef\u00fchlt wie ein einziger Aufstand gegen das Erstarrte, das Geschlossene, das Elit\u00e4re, dem Mammon. Dieser Jesus stellt sein Leben, sein Tun und seine Fragen in das Heute. Und dieses Heute stellt selbst die Fragen an den Menschen, hier und jetzt.<\/p>\n

Der Blick von Au\u00dfen<\/strong><\/p>\n

Hirschmugl bringt bei der Versammlung seine Wahrnehmung von Au\u00dfen auf die Leinwand. Er fragt zuerst, was man an uns sch\u00e4tzt? „Heimat und Haltegriff f\u00fcr viele Menschen. Orientierung im Jahreskreis. Konkrete Hilfe und Tr\u00f6stungen in vielerlei Hinsicht. Identit\u00e4t des Landes lange gepr\u00e4gt. Bildungstr\u00e4ger \u00fcber lange Zeit.“ Das ist gut so. Dar\u00fcber k\u00f6nnen wir froh sein. Ich sage bewusst dazu, dass das nicht einfach Sache der Profis, des Klerus ist, sondern Aufgabe der Getauften, der Frauen und M\u00e4nner, der jesuanisch gepr\u00e4gten Communities wie Orden oder „Pfarrgemeinschaften“. Dann stellen sich aber Stolpersteine, unn\u00f6tige Lasten, die alles beschweren. Hirschmugl fragt die Versammelten: Was k\u00f6nnen wir besser machen? „2.000 Jahre Tradition und deshalb sehr viel Asche. Daraus resultierende \u00fcberaltete Rituale, Symbole und Sprache. Ein ziemlich unnachgiebiges Regelwerk. Ausgrenzung, wo man hinblickt, zum Beispiel durch…. Umgang mit der gr\u00f6\u00dften Minderheit in unserer Gesellschaft.“ Ausgrenzen bezieht er beispielhaft auf Wiederverheiratet-Geschiedene und Umgang auf Frauen. Gerade in der Frage der Geschlechter werden aus der Asche Absperrungen f\u00fcr Frauen errichtet. Die Frauen werden in der Kirche verbal gew\u00fcrdigt. Die K\u00f6rpersprache der Liturgie spricht aber eine M\u00e4nnersprache. Das werden wir vermutlich auch bei der Amtseinf\u00fchrung des Bischofs sehen. Im Fernsehen wird uns M\u00e4nnerkirche \u00fcbertragen. Der Altar in M\u00e4nnerhand. Ich sehe das jetzt von Au\u00dfen. Das ist die Au\u00dfenwahrnehmung. Und was ist Marke? „Marke ist das, was Menschen in einem Raum \u00fcber mich sagen, wenn ich nicht da bin.“ Ich vermute: Es bleibt viel zu tun. Gerade auch f\u00fcr den neuen Bischof. Soweit ich ihn kenne, vertraue ich: Er wird richtige Impulse in die richtige Richtung setzen. Daf\u00fcr ist jetzt die richtige Zeit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Manche Dinge brauchen Zeit. Sie wollen sickern. Schaffen Nachdenklichkeit. Gehen in Gedanken neben dem Alltag her wie eine Katze, die nicht aus den Sichtfeld verschwindet. So geht es mir mit den Gedanken und Ausf\u00fchrungen eines Freundes, der sich mit Marke und Identit\u00e4t „besch\u00e4ftigt“. Franz Hirschmugl aus Graz war einer der Keynotes bei der Pastoraltagung #\u00d6PT16 … <\/p>\n

Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,15,11,36,10,1],"tags":[95,93,90,92,94,91],"class_list":["post-6833","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lokal-detektive","category-zukunfstbilder","category-kommunikation-lotsen","category-orden-kirchen","category-philosophie-theologie","category-allgemein","tag-bischof","tag-graz","tag-hirschmugl","tag-identitaet","tag-kirche","tag-marke","item-wrap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6833"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6833\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6839,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6833\/revisions\/6839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}