{"id":7267,"date":"2016-10-26T07:41:03","date_gmt":"2016-10-26T06:41:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/?p=7267"},"modified":"2018-01-03T19:01:55","modified_gmt":"2018-01-03T18:01:55","slug":"den-gesellschaftlichen-zusammenhalt-staerken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/den-gesellschaftlichen-zusammenhalt-staerken\/","title":{"rendered":"Den gesellschaftlichen Zusammenhalt st\u00e4rken"},"content":{"rendered":"

\"900img_2675\"<\/a>„Wo der gesellschaftliche Zusammenhalt gef\u00e4hrdet ist, muss das Empfinden von Gerechtigkeit gest\u00e4rkt werden“, wird in roten und fetten Buchstaben im Publik Forum<\/a> vom 21. Oktober 2016 aus dem Artikel „Was die Gesellschaft wirklich zusammenh\u00e4lt“ hervorgehoben. Eine andere Beobachtung habe ich gestern in Wien gemacht. Sowohl beim Burgtheater als auch bei uns vor dem B\u00fcro in der Freyung wurden Panzer und milit\u00e4rische Ger\u00e4te in Stellung gebracht. Als Zivildiener der ersten Stunden rund um die Zivildienstkommission 1975 steigen da nat\u00fcrlich besondere Gef\u00fchle und Assoziationen hoch. Besorgte. Der Magnetismus von Panzer und Co. wird jedes Jahr rund um den Nationalfeiertag zelebriert und sichtbar gemacht. Aber was steckt dahinter?<\/p>\n

Gerechtigkeitsempfinden f\u00f6rdern<\/strong><\/p>\n

Ich komme zum Interview ins Publik Forum zur\u00fcck. Die Frage ist entscheidend f\u00fcr unsere „auseinander fallende Gesellschaft“, „die Vereinzelung der Interessen“, „die digital klammernde und zittrige Dauerkommunikation“ und den Hochgesang auf die „Individualit\u00e4t mit erweiterbarer Komfortzone“: Was h\u00e4lt die Gesellschaft wirklich zusammen? <\/a>Der Philosoph Hans Joas <\/a>relativiert die Ansicht, dass es die Werte sind, die zusammenhalten: „Es braucht viel mehr.“ Ganz klar benennt er drei Faktoren, die diesen Zusammenhalt in einer Gesellschaft positiv st\u00e4rken oder in der Negativvariante gef\u00e4hrden. Was h\u00e4lt Gesellschaft wirklich zusammen? „Erstens: ein von allen erlebter wirtschaftlicher Erfolg.“ Und er erinnert an die Nachkriegszeit, wo f\u00fcr alle der Aufstieg und Aufschwung erlebbar war. Ohne den wirtschaftlichen Aufschwung w\u00e4re die \u00a0neue Demokratie vielleicht gar nicht entstanden. „Zweitens: Die Menschen m\u00fcssen die Gesellschaft als gerecht erleben.“ Wo der Zusammenhalt gef\u00e4hrdet ist, muss alles getan werden, um das Gerechtigkeitsempfinden wieder herbeizuf\u00fchren etwa durch Umverteilung oder Partizipationsm\u00f6glichkeiten. Jonas findet die Verm\u00f6gensverteilung in Deutschland „skandal\u00f6s“. Aus meiner Sicht wird Gerechtigkeit heute nicht nur durch die Ungleichheit gest\u00f6rt, sondern auch durch das Verhalten der Reichen, der „Oberen“, die glauben, \u00a0dass Gesetze f\u00fcr sie nicht gelten. Sie setzen sich \u00fcber alles hinweg, was f\u00fcr alle gilt. Das ist das wirklich „Skandal\u00f6se“. Und Jonas weiter: „Drittens ein Beispiel, das keiner h\u00f6ren will, das aber empirisch zwingend ist: Milit\u00e4rische Erfolge eines Landes tragen zum gesellschaftlichen Zusammenhalt bei.“ Und jetzt bin ich wieder beim Burgtheater und in der Freyung<\/a> in Wien bei den Panzern und Co. In den letzten Wochen und Monaten hat der neue Verteidigungsminister Doskozil eine „aufgeweckte Identit\u00e4t und Aufgabenstellung“ f\u00fcr das Bundesheer herausgestrichen. Irgendwie wird mir etwas bange in unserem \u00d6sterreich, wenn auf diese Weise der Zusammenhalt \u00fcber das Milit\u00e4r gest\u00e4rkt werden soll. Dabei w\u00e4re bei „Zweitens: Gerechtigkeit“ ein so weites Feld.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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