{"id":9608,"date":"2020-11-05T17:34:11","date_gmt":"2020-11-05T16:34:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/?p=9608"},"modified":"2020-11-05T17:39:09","modified_gmt":"2020-11-05T16:39:09","slug":"less-ist-einfach-weniger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/less-ist-einfach-weniger\/","title":{"rendered":"Less ist einfach weniger"},"content":{"rendered":"

\"all<\/a>All you need is less<\/a>. Das ist der Buchtitel<\/a>. Manfred Folkers und Niko Paech schreiben \u00fcber die „Kultur des Genug“ aus \u00f6konomischer und buddhistischer Sicht. Wer tiefer schauen und die tiefer zugrundeliegenden Zusammenh\u00e4nge und Dynamiken verstehen will, sollte darin lesen.\u00a0 Ein fragmentarischer Zugang.<\/p>\n

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Wer aus christlicher Perspektive die Welt betrachtet, wird sich in diesem Buch genauso finden. Gerade die Lebenshaltung entlang der evangelischen R\u00e4te „einfach gemeinsam wach“ begr\u00fcndet sich im Lebensbeispiel Jesu und in der christlichen Mystik. Die ausufernde Dynamik des „Immer-Mehr vom Immer-Gleichen“ wiederspricht der menschlichen Freiheit, die im Weniger, im Wesentlichen und im Verzicht liegt. Wobei ich statt Verzicht lieber „Befreiung vom Konsumschrott“ spreche.\u00a0 Auch aus buddhistischer Sicht liegt unserer Konsumwirtschaft die Gier-\u00d6konomie zugrunde mit den drei Antreibern\u00a0 Mehrungsprinzip, Wettbewerbsdruck und Folgenleugnung. Papst Franziskus hat in #LaudatoSi den entscheidenden Satz (wieder einmal) gesagt: „Alles ist mit allem verbunden.“ Der Wandel hin zum sozial-\u00f6kologisch-spirituellen Welt- und Menschenbild muss gelingen, meint Franziskus. „Genug, zufrieden und achtsam“ sind die Keywords aus der buddhistischen Sichtweise.<\/p>\n

Brauche ich nicht<\/h3>\n

Der Konsum nimmt rechnerisch zu und verunm\u00f6glicht damit ein Einzutauchen in das Jetzt der Dinge und Begegnungen. Es ist eher ein „Gleiten und Surfen auf einem Ozean der M\u00f6glichkeiten“. F\u00fcr das Verweilen und absichtsfreie Begegnen bleibt kein Platz, ist keine Zeit, fehlt die Aufmerksamkeit. Nach Niko Paech, den ich in Wien pers\u00f6nlich getroffen habe, ger\u00e4t gerade die Balance zwischen horizontaler Vorw\u00e4rtsbewegung und vertikaler Vertiefung aus den Fugen. „Diese Beschleunigungsdynamik m\u00fcndet irgendwann in ein Stadium ein, in dem Konsum-, Mobilit\u00e4ts- und Erlebnissteigerung nur noch den Charakter eines Beweisfotos haben, um zu signalisieren: Das geh\u00f6rt mir. Das habe ich erlebt. Dort bin ich gewesen. Mit dem oder der habe ich mich getroffen. Das zeichnet mich aus.“ Damit markiert der Mensch seine soziale Position und stellt sein Leben in einen bedeutungsschwangeren Bedeutungsrahmen. Wohlstandstrop\u00e4hen werden angeh\u00e4uft, um dem anderen zu zeigen, dass ich „mehr“ bin.\u00a0 „Wenn Konsum zum fl\u00fcchtigen \u00dcberkonsum\u00a0 degeneriert, kehrt sich die durch ihn angestrebte Wirkung ins direkte Gegenteil um.“ Der Verlust von tiefer Identit\u00e4t und verbundener Individualit\u00e4t geht in der alles gleich machenden Wohlstandmaschiene verloren. Antidepressiva wurden noch nie so viele „konsumiert“ wie in den Tagen der Wohlstandsverstopfung und Entwertung der Dinge und Begegnungen im fl\u00fcchtigen Dahingleiten. Suffizienz ist das Wort, die Lebenshaltung und Praxis. Zeitknappheit entwertet das Jetzt. Das Viele, das Mehr l\u00e4sst nicht mehr verweilen, nicht mehr wirklich genie\u00dfen, nicht mehr leben und einfach atmen.\u00a0 „Der Konsum“ als zentrales Heiligtum der Moderne hat sein Ausma\u00df \u00fcberschritten. Suffizienz meint die Kunst der Unterlassung und bewussten Verneinung. „Brauche ich nicht“, d\u00fcrfen wir \u00f6fter sagen und wagen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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