{"id":9703,"date":"2020-12-13T13:55:47","date_gmt":"2020-12-13T12:55:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/?p=9703"},"modified":"2020-12-13T13:58:47","modified_gmt":"2020-12-13T12:58:47","slug":"es-geht-um-das-licht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kaineder.at\/wordpress\/es-geht-um-das-licht\/","title":{"rendered":"Es geht um das Licht"},"content":{"rendered":"

\"Die<\/a>Wer von David Steindl-Rast<\/a> noch nie geh\u00f6rt hat, hat einen wichtigen Mystiker unserer Tage vers\u00e4umt. Es ist nicht zu sp\u00e4t. Der 94-J\u00e4hrige war im Vorjahr bei Johannes Kaup in Melk Gespr\u00e4chspartner. In „Logos“<\/a> vom 12. Dez 2020 auf \u00d61 ist er zu h\u00f6ren, nachzuh\u00f6ren \u00fcber Dankbarkeit, Freude und Gotteserfahrung. Aber zuerst zu Lucia<\/a>, einer besonderen Heiligen am heutigen Gaudete-Sonntag. Drei Kerzen brennen.<\/p>\n

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Viele Pfarrkirchen sind derzeit wunderbar mit Geschichten „inszeniert“. So kann sie jede und jeder in Covid-Zeiten individuall etwas mit nach Hause nehmen. In der Pfarre St. Markus in Linz werden „Advent-Heilige“ vorgestellt. Am Gaudete-Sonntag wird die heilige Lucia in die Runde dazugestellt. Am Kopf tr\u00e4gt sie Kerzen, die sie damals anz\u00fcndete, um beide H\u00e4nde frei zu haben, damit sie armen und kranken verfolgten MitchristInnen viel Essen und das Notwendigste bringen kann. Wir schreiben ungef\u00e4hr das Jahr 300 n. Chr.\u00a0 „Kirche“ im Untergrund. Ihr Name Lucia bedeutet \u201edie Leuchtende\u201c, vom Lateinischen Lux, das Licht. Das Licht auf ihrem Kopf leuchtete ihr selbst, die in der finsteren Nacht ihre verbotenen Hilfsg\u00e4nge machte, und den Menschen, die sie kommen sahen. Aber auch jene haben sie gesehen, die die ChristInnen verfolgten, zu Tode brachten. Ernst Gansinger schreibt in seinem Advent-Letter am 3. Adventsonntag sehr treffend: „Licht. Es k\u00f6nnte so hell sein, wenn wir uns gegenseitig nicht die Lichter ausblasen.“ Lucia und ihr Licht wurde damals ausgeblasen. Eine M\u00e4rtyrerin am Weg Jesu. Sp\u00e4ter wurde sie „leuchtendes Beispiel“ f\u00fcr andere, vor allem in den n\u00f6rdlichen L\u00e4ndern, wo um diese Zeit das Licht sp\u00e4t auf und daf\u00fcr fr\u00fcher untergeht. Sie ist eine untersch\u00e4tzte Heilige. Das Licht am Kopf, am „Leuchter“, damit beide H\u00e4nde frei sind zur Hilfe und zum verbotenen Tun.<\/p>\n

Das Licht anz\u00fcnden<\/h3>\n

Vom Leuchter spricht im obigen Gespr\u00e4ch auch Br. David. Es geht um das Licht, die Kraft des Lichtes, das \u00fcberall und f\u00fcr jeden und jede „gleich“ ist. Das Licht ist allen Menschen gleich, ganz gleich, woher es leutet und wie gro\u00df es ist. Es kommt im Leben darauf an, das verbindende Licht zu sehen, wahrzunehmen und sich daran zu orientieren, zu w\u00e4rmen. Br. David spricht von der \u00d6kumene und Interreligiosit\u00e4t. In jeder Konfession oder Religion geht es um das „gleiche Licht, das tiefe Geheimnis“. Er schildert recht launisch, wie Religionsgr\u00fcnder und -gr\u00fcnderinnen zu ihrer Zeit das Licht auf einen besonderen Leuchter stellen, auf ihren Leuchter. Im Laufe der Zeit wird der Leuchter immer wichtiger und das Licht nebens\u00e4chlich. Es geht in manchen Kirchen dann nur mehr um den Leuchter, seine Sch\u00f6nheit, seine Einzigartigkeit, seine gr\u00f6\u00dfere Bedeutung gegen\u00fcber den anderen.\u00a0 „Es geht um das Licht und nicht um den Leuchter.“ Der tiefste Grund f\u00fcr ein frohes Gaudete („Freuet euch“) ist die Kraft des Lichtes, das Geheimnis der Menschwerdung Gottes, das wir nicht begreifen, aber verstehen k\u00f6nnen, wenn wir uns „in das Licht, in das Geheimnis stellen“. Und so hoffe ich, dass die Kerzen, die Kr\u00e4nze, die B\u00e4ume und Arrangements nicht das Wesentliche sind, sondern das Licht, das uns von ihren her entgegenleutet, „allen Menschen gleich“. Darum tut es einfach gut, in die Flamme einer Kerze zu schauen. Dieses Licht ist ein offenes Fenster hin zum tiefen Geheimnis, das uns alle miteinander verbindet, Leuchter hin, Leuchter her.<\/p>\n

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