Apr. 16 2012

Mein Weg nach Volkenroda: Goldsteig, Fränkischer Gebirgsweg und Via Porta

„Wo liegt Volkenroda?„, wurde ich in den letzten Tagen oft gefragt. „In der ehemaligen DDR“ war die verständlichste Antwort. „Thüringen“ hat schon Stirnfalten aufgezogen und „Nördlich von Mühlhausen“ war meistens mit Achselzucken verbunden. „Eisenach ist in der Nähe“ hat die Achseln wieder beruhigt.

„Wo und wie bist du gegangen?“, war die Folgefrage. Hier möchte ich die Route kurz anführen und für etwaige „NachgeherInnen“ zugänglich machen.  Meine Tagesetappen waren immer so zwischen 25 und 35 Kilometer, manchmal mehr. Die Übernachtungen habe ich immer beim Ankommen im jeweiligen Ort „erfragt“ und nichts vorgeplant. In der ersten Phase (Bayrischer Wald und Oberpfalz) habe ich mich an der „Goldsteig-Variante-Süd“ orientiert. In der zweiten Phase ab Waldsassen war die Via Porta mein „Anhaltsweg“.

Es war Fühling und so habe ich auch „querfeldein“ gelten lassen. Das waren meist Abkürzungen aber auch dann und wann ungewollte Verlängerungen. So waren es ca. 700 km. Da ich nichts wäge und zähle, kann ich es nicht genau sagen.

1. Tag:
Kirchschlag bei Linz – Zwettl – Traberg – Helfenberg mit Übernachtung bei meinem Maturalkollegen Engelbert.

2. Tag:
Helfenberg – Haslach – Schlägl – an der Mühl unten an Ulrichsberg vorbei querfeldein nach Klaffer mit Übernachtung im Bauernhof Sonnleitner.

3. Tag:
Klaffer – Schwarzenberg – Neureichenau – Altreichenau (dort entscheide ich wegen der großen Schneemengen auch im Tal auf die Südvariante des Goldsteiges zu weichseln) – Grainet – Freyung mit Übernachtung im Hotel Post

4. Tag:
Freyung (den Wechsel auf Süd musste ich mir selber suchen) – Ringelai – Eckertsreuth – Hasselbach – Eberhardsreuth – Gumpenreit – Loh (dort treffen sich jeden Winter etwa 4000 Motorradfahrer zum Winterzeltln) – Zenting mit Übernachtung im „Alten Wirtshaus“ (nomen est omen)

5. Tag:
Zenting – Lalling – Rusel – Grafling mit Übernachtung im 2 km außerhalb liegenden  Eichenhof (weil der Pfarrer im großen Pfarrhof „leider keinen Platz“ hatte).

6. Tag:
Grafling hinunter und hinauf nach Eidsberg – Edenstetten – Bernried (Waldkindergarten) –  Grandsberg – Obermühlbach (E8) mit Übernachtung bei einem älteren Ehepaar.

7. Tag:
Obermühlbach – Maibrunn – Elisabethzell –  Haibach – Pilgramsberg (Jakobsweg) – Zinzenzell. Diese Etappe habe ich viel querfeldein genommen.

8. Tag:
Zinzenzell – Falkenstein – Marienstein (Wallfahrtskirche auf riesigen Felsbrocken) – Zell – Kirchenrohrbach – Walderbach mit Übernachtung in der kalten Ferienwohnung Jehl. Das Gesthaus am ehemaligen Kloster ist geschlossen.

9. Tag:

Walderbach ab bei Nebel – Waldhaus Einsiegel – St. Magdalena Kapelle – Falkenberg – Mappach – Poggersdorf – Neunburg vorm Wald mit Übernachtung im sehr netten Gasthaus Spörer. Weite Strecke und heute treffe ich den „Product Manager Goldsteig“ Michael Körner.

10. Tag:
Neunburg – Kröblitz – Abzweigung Nord/Süd-Variante am Goldsteig – Kulz – Niesaß – Oberviechtach – Jakobikirche (wieder einmal quert ein Jakobsweg) – Wildstein und Übernachtung im Wildenstein Hof.

11. Tag:
Wildstein – Tännes berg – Kaufnitz – Bierlhof – Trausnitz – Solltiz – Wernberg/Köblitz mit anschließenden zwei Tage Geh-Pause. Etwa 330 Kilometer liegen hinter mir. Bisher alles gut gegangen. Wetter war optimal. Einmal für eine Stunde Regen.

12. und 13. Tag:
Pause

14. Tag:
Neustadt – Windischeschenbach an der Waldnaab- Falkenberg mit Übernachtung Gasthaus neben der Burg. Die wunderschöne Waldnaab war diesen Tag  die Begleiterin.

15. Tag:
Falkenberg – Gumpern – Themenreuth – Waldsassen mit Übernachtung als Pilger im Haus St. Joseph. Dieser Ort war der Wechsel auf die Via Porta.

16. Tag:
Waldsassen – Mammersreuth – Grenzübergang CZ – Bahntrasse nach Cheb (Fahrradweg) – Richtung Schirding – Pomezi – Hohenberg mit Übernachtung in der Ritterschank. Empfehlenswerter Gasthaus gegenüber dem Eingang zur Burg. Lange Route mit „Querfeldein-Umweg“ an der alten Grenze.

17. Tag:
Hohenberg – Neuhaus / Eger – Thierstein – Hebanz – Marktleuthen – Kirchenlamnitz – Spareck – Münchberg. In dieser Zeit folge ich dem Fränkischen Gebirgsweg.

18. Tag:
Palmsonntag mit der evangelischen Gemeinde. Münchberg – Laubersreuth – Günthersdorf – Schauenstein – Hüttung – Selbitz mit Übernachtungsweise bei den Schwestern der Christusbruderschaft. Am Tag vorher anrufen, meinten sie.

19. Tag:
Selbitz – Rodesgrün – Rothleiten – Issigau – Blankenstein (Beginn des berühmten und mir bis dahin unbekannten Rennsteiges) – Schlegel – Rodacherbrunn (nette Imbisshütte mit Gesprächsfreudigkeit) – Grumbach (dort hätte ich übernachten sollen) – Brennersgrün mit Übernachtung in äußerst kalter Ferienwohnung.

20. Tag:
Brennersgrün – Steinbach (mit netten Cafe`s) – Grenzpaß – Spechtsbrunn – Neuhaus am Rennsteig mit Übernachtung im Gasthaus neben der schönsten Holzkirche Thüringens (Schlüssel in der Info-Stelle).

21. Tag:
Neuhaus – Limbach (originelle Info-Stelle direkt am Weg) – Friedrichshöhe – Masserburg – Neustadt am Rennsteig mit Übernachtung in der Pension am Ortseingang.

22. Tag:
Neustadt – Allzunah – Schmücke – Rodell – Oberhof im Nebel. „Das“ nordische Zentrum in Deutschland. Die Info-Stelle ist sehr zuvorkommend.

23. Tag:
Oberhof (immer noch im dichten Nebel) – Grenzadler – Ebertswiese – beim alten Kreuz verlasse ich und die Via Porta den Rennsteig – Friedrichroda – Schnepfenthal mit Übernachtung im Gasthaus Tanne. Obwohl geschlossen, hat man mir extra aufgemacht.

24. Tag:
Schnepfenthal – Wahlwinkel – Hörselgau – Fröttstädt – Tuttleben – Neufrankenroda (Gemeinschaft Siloah) – Brühheim – Behringen mit Übernachtung im Schlosshotel (Pilger-Sondertarif). Mitfeier der Osternacht in der dortigen evangelischen Gemeinde.

25. Tag:
Behringen – durch den Naturpark Hainich – Hainich Baude (unbedingt einkehren) – Thiemsburg – Weberstedt (hätte ich übernachten sollen) – Großengottern mit keiner Übernachtungsmöglichkeit (Ostersonntag).

26. Tag:

Großengottern – Altengottern – Körner – Kloster Volkenroda. Ich komme genau beim Dankgebet beim Ostermontaggottesdienst an. Schöne Musik, innige und offene Gemeinschaft, herzlicher Empfang. Deo gratias.

Ich bleibe zwei Tage im Kommunitätshaus des evangelischen Klosters. Sr. Johanna (für die Pilger zuständig) zeigt mir alles. Ich erlebe Gastfreundschaft pur. Ich feiere die Gebetszeiten und am morgen das Abendmahl mit. Der Christus-Pavillon vom der Expo 2000 wird gerade für die Eröffnung anfang Mai gerichet. Ich bekomme überall Zugang. Alles sehens- und erlebenswert.

Nach diesen 2 Tagen gehe ich zu Fuß nach Grabe (ca. 1 1/2 Stunden), stoppe von dort nach Mühlhausen, fahre mit dem Zug über Gotha nach Eisenach. Im Haus Klara nächtige ich wunderbar und günstig und besuche noch Bachhaus, Lutherhaus, die Wartburg (Der Tipp, schon um 9 Uhr oben zu sein, war super) und die Stadt.

Mir dem ICE geht es von Eisenach nach Fulda, umsteigen, nach Würzburg, umsteigen, nach Linz.

Apr. 14 2012

Das Ziel liegt am Weg

Es war eine echte Überraschung („Surprise factor“), gerade für mich selber. Etwa zur Hälfte des Weges nach Wittenberg treffe ich auf eine Tafel, daraus wird eine Idee und diese bringt ein „Umdenken“. Einen Schwenk. Bis dorthin waren „Wittenberg“ und „Freiheitgeht“ die Hashtags oder „Keywords“. Angesichts der großen erläuternden Tafel zur Via Porta vor der Basilika in Waldsassen kamen verschiedenste Dinge durcheinander.

Freiheit geht

Die Goldsteig-Südroute liegt hinter mir. Mehr als 350 km von der Haustüre weg. Jetzt gilt es einen konsequenten Nordkurs einzuschlagen. Der tschechische Anteil des Weges liegt vor mir. Es geht gut. Der Körper hat die Bewegung nach gut einer Woche wieder gut aufgenommen. Etwa 30 bis 35 Kilometer liegen täglich hinter mir. Übernachtungen finden ist bis jetzt immer gelungen, wenn auch nicht einfach. Ich merke, ich bin sehr früh dran (März). Es begrüßen mich weniger Frühlingsblumen sondern mehr Winterreste und Schnee.  Anstatt wärmer wird es von Tag zu Tag kälter. Die wunderschöne Gegend im Mühlviertel, Bayrischen und Oberpfälzer Wald schläft noch. Die Bauern bearbeiten diesen noch schlafenden Riesen mit Gruppern, Eggen, Saatmaschinen und Güllefässern. Das Querfeldeingehen wird damit immer „gschmackiger“. In Waldsassen wird das „Freiheitgeht“ mit einem Schlag „schlagend“.
Das Ziel „Evangelisches Kloster Volkenroda“ und der „Ökumenische Pilgerweg VIA PORTA“ mischen alles in mir so auf, dass ich mir die Freiheit gebe, das neue Ziel, das mir auf meinen Weg gelegt wird, aufzunehmen. Über große Entscheidungen schlafe eine Nacht. So getan. Nach dem Fühstück ist klar: Freiheit geht und das Ziel liegt am Weg. Ich gehe nicht nach Wittenberg, sondern in das mehr als 300 Kilometer entfernte Kloster Volkenroda. Mir bis heute unbekannt.

Vollkommen blank und alles verkehrt

Schwester Sophia von Waldsassen ist nicht ganz „unschuldig“. Sie hat mir ein kleines Heftchen mit einer Wegbeschreibung von Volkenroda nach Waldsassen in die Hand gedrückt. Ich kenne bis dahin weder Volkenroda noch die Via Porta. Ich bin blank, was diese kommenden Gegenden, der Weg auf das Ziel hin und das Ziel selber betrifft.
„Nach Sachsen“, habe ich immer geantwortet, wenn jemand gefragt hat, wohin ich gehe. Jetzt würde die Antwort „Thüringen“ lauten. Jetzt fragt aber keiner mehr, außer die Personen, die ich am Weg treffe. Das Heftchen mit der Wegbeschreibung ist sehr hilfreich. Ich muss es nur von hinten nach vorne lesen und beim Gehen selber oft in den „Rückspiegel“ schauen, weil vor etwa 2 Jahren dieser Weg tatsächlich von Volkenroda aus markiert wurde. Viele Hinweise und Täfelchen waren daher aus der Perspektive von Volkenroda her sichtbar, aber nicht gleich von der „umgekehrten Seite“. Das war Tag für Tag eine schöne Übung und eine gute praktische gedankliche Herausforderung. Ich verband diese „verkehrte Darstellung“ auch immer ein wenig damit, dass ich als Katholik in das evangelische Kloster gehe. Da bietet sich auch ein „verkehrter Denkansatz“ an. Und so weiß ich heute: Mein eigentliches Ziel begegnete mir erst am Weg. Ich habe mir die Freiheit genommen und habe Ziel und Weg neu „einprogrammiert“. Heute weiß ich: Es war gut, dass ich dieses Ziel und den daraus resultierenden Weg genommen habe.


Warum?

Es hat keine anonyme touristische Stadt auf mich gewartet, sondern eine ganz besondere ökumenisch gesinnte evangelische Klostergemeinschaft aus Verheirateten, Frauen und Männern.
Außerdem gab es am Weg unglaublich viele Lebenserfahrungen zu sammeln. Diese werden in kommenden Blog-Einträgen zu finden sein.

 

 

 

März 21 2012

Warum im Offline-Modus nach Wittenberg?

Im Bayrischen Wald ist das Internet noch nicht wirklich vertreten. Der „Goldsteig-Süd“ führt in kleinere Ortschaften. Dort sind Datenleitungen wirklich das Problem. Außerdem habe ich mich entschieden, kein Datenroaming einzuschalten. Da ist in Folge die zweite Hürde in Deutschland zu nehmen. Es gibt gesetzlich keine offenen WLANs. Jedes WLAN ist verschlüsselt. Wer eines nutzt, muss mit seiner Identität einsteigen. Die Menschen sind auf diesem Gebiet extrem vorsichtig und „lassen niemanden rein“. Ein Vermieter in einer Pension hat mir eine Rechnung gezeigt, weil jemand über sein WLAN gesetzeswidrige Inhalte heruntergeladen haben soll. Betrag: 7.800.- EUR. Einmal hat mich bisher ein Schüler (Enkel der Vermieterin) auf seinem Laptop „gelassen“. Mein Resümee: Aus Bayern wird keine Revolution kommen. Und: Nimm das als Chance und mache Erfahrungen mit dem Offline-Status.

Heute ist ein Pausentag und deshalb ein Online-Modus-Tag. Diese Buchstaben und Pixel sind so ins „Netz“ gekommen. Meine Erfahrungen werde ich nach der Rückkehr „portioniert nachreichen – wie auch immer“.

März 14 2012

Die Thesen, das Pilgern und ein grünes Band

Es wird ernst. Die höheren Berge des oberen Mühlviertels tragen noch „weiß“. Der Rucksack liegt noch völlig entleert am Boden. Die Schuhe sind gesalbt. Die Geh- und Bleibe-Sachen liegen in Reih und Glied auf der Ofenbank. Die versprochene Sonne ist heute Spätzünder. Die Temperaturen sagen in der Anfangszeit eher weniger Schweißperlen voraus. Zwei Anrufe sichern den ersten Schlafplatz und ergeben vielleicht einen Pilgerkollegen in der Gegend von Freyung. Wir werden sehen.

Was treibt dich ? Was zieht dich ?

Meine ehemalige Deutschprofessorin Sr. Roswitha Reischl ist 86 Jahre. Der heutige Besuch bei ihr in Bad Mühllacken war wieder einmal aufbauend und erhellend. Sie hat ein ganz tiefes Gespür für Menschen, die ihr gegenüber sitzen. Sie bezeichnet es selber als ganz großes Geschenk, „dass sie geistig immer noch so fit ist“. Ja, sie ist hellwach. Vor allem hat sie eine unglaubliche spirituelle Tiefe und manchmal habe ich den Eindruck, sie ist eigentlich schon angekommen. „Ich kann nicht mehr viel tun, aber meine Schüler und viele andere Menschen kann ich noch mitnehmen vor Gott. Wenn doch viel mehr Menschen begreifen und erfassen könnten, dass ihnen Gott mit ganz weiten und offenen Armen gegenüber steht. Sie müssten dem Glück nicht nachjagen, sondern es einfach annehmen.“ Das ist ihre Erfahrung und sie fragt auch mich: Was treibt dich nach Wittenberg, was zieht dich dorthin? Ich erkläre ihr mein Vorhaben und sie lächelt immer Milde bis sie meint: „Da müsste man noch mitgehen können“. Es stehen berufliche Entscheidungen an. Die intensive ehrenamtliche Tätigkeit im meiner Heimatpfarre geht nach 10 Jahren zu Ende. Eine einjährige berufliche Erfahrung soll gut eingeordnet werden, ohne dass man angesichts der politischen und gesellschaftlichen Entwicklung „verweifelt“. Die tiefe persönliche Berufung soll für mich sichtbar werden. Ein Freund schreibt heute in einem Email: „“Ich wünsch Dir eine innige Zeit guten Fusses. Mögen alle Deine Gedanken immer um Dein Herz kreisen. Sei umarmt.“ Danke.

Der Weg

Die Karten habe ich zusammen, um den Weg zu finden. Eine grobe Planung habe ich vorgenommen. Auf den Grenzgang am grünen Band freue ich mich besonders. Ziel ist Wittenberg, die Stadt der Thesen, die Luther in der Form gar nicht angeschlagen hat, wie wir immer gelernt haben. Er hat die 95 Thesen in eine „Zeit der Abhängigkeit und des spirituellen Geschäftes“ (Ablasshandel) formuliert. Gottes Gnade ist gratis, ein Geschenk. Vielleicht verleitet mich der Weg entlang des grünen Bandes, des ehemaligen Eisernen Vorhanges, auch zu Thesen. Noch dazu, wo ich erstmals die Karwoche gehend und unterwegs erlebe. Wir werden sehen. Es gibt hier keine „Vorgabe“, höchstens ein „Drang, Erfahrungen, Sichtweisen und Einschätzungen thesenhaft zusammenzufassen.“  Schon die Bilder der vergangenen Pilgerfahrten lassen mich durchatmen und die Sehnsucht nach dieser weiten Bewegung immer mehr erwachen. Gelassenheit macht sich breit. Nicht ich baue das Leben, sondern das Leben kommt mir entgegen. Für mich als Pilger wird im Laufe des Weges immer klarer werden woher. Das Leben ist ein Geschenk, das Geschenk Gottes an mich, an uns. Glück, Erfüllung und Dankbarkeit sind die Folge. Das vermute und erhoffe ich.

 

 

März 12 2012

Ich hoffe, es stimmt: 96 Prozent der Kinder finden es schön, auf der Welt zu sein

Iconkids & youth in Berlin hatte für eine Studie im Jahre 2011 insgesamt 714 Kinder zwischen sechs und zwölf Jahren befragt. Das ist nicht viel, aber selbst wenn die Zahlen 10% abweichen, geben sie klar Auskufnt. Ein Freund hat mich auf diese Studie aufmerksam gemacht.  Ein paar signifikante Ergebnisse geben zu denken und zu hoffen:

  • 46 Prozent der befragten Kinder sagen, dass sie vor lauter Lernen kaum noch Zeit für andere Dinge hätten, die sie gerne machten. Im Jahre 2006 hatten dies nur 28 Prozent der Kinder gesagt.
  • 96 Prozent der Kinder finden es schön, auf der Welt zu sein.
  • 91 Prozent der Kinder stimmten der Aussage zu, die Eltern seien „die besten Eltern, die ich mir vorstellen kann“.
  • 75 Prozent der Kinder im ehemaligen Osten Deutschlands besuchen die Ganztagsschule, im Westen sind dies nur 21 Prozent.
  • Zum „subjektiven Wohlbefinden“ trage laut UNICEF ein gemeinsames Hobby mit dem Vater bei.
  • Es gibt einen signifikanten Unterschied zwischen Kindern im Westen und im Osten Deutschlands.

Das macht mich neugierig auf mein Gehen in Bayern am E6 (Goldsteigweg) in den nächsten Tagen. Ich bin gespannt, ob ich hier einen Unterschied merke, sehe, spüre, wenn ich Richtung Zwickau hinauf nach Wittenberg „in den Osten gehe“. Dort sind die Kinder nach dieser Studie „entlasteter und gemeinschaftlicher“. Wir werden sehen.

März 09 2012

Der Wettkampf zwischen der City und der Peripherie an der Umfahrung

Von oben her nähert sich der Autofahrer (er sollte eigentlich mit der Bahn fahren) der Stadt Horn in NÖ. Auf Ö1 hat er vor mehr als einem Jahr eine Reportage über diese Stadt gehört. Einfühlsam wurde geschildert, wie das Zentrum dieser alten Stadt ausgestorben ist und wirkt, während an der Peripherie an der Umfahrungsstraße sich alle großen Geschäfte angesiedelt haben. Der Wunsch nach einer aufblasbaren Schlafunterlage führt mich, den Autofahrer, in die rein kommerzialisierte und im Grunde nur mit den Auto erreichbare Einkaufsmeile. Alle Geschäfte vorhanden und viele Autos da. Wer eine Auflistung von Handelskonzernen und Automarken erstellen muss, kann das hier einfach der Reihe nach abschreiben. In einem kleinen Outdoorgeschäft finde ich meine Unterlage. Ich beschließe, die Wertschöpfung meines Einkaufs im Waldviertel zu lassen.

Wer kommt in die City?

Dann geht es auf einen Kaffee in die City. Ausreichend Parkplatz vorhanden. Im Kaffeehaus weiß ich nicht, wo mein Platz ist, weil nur zwei Tische besetzt sind. Die Bedienung sehr freundlich, aber aufgrund der mangelnden Gäste unterfordert. „Seit 1912 wird unsere Konditorei nun schon die 3. Generation weitergeführt. Mit großer Sorgfalt fertigen wir unsere Mehlspeisen aus Naturprodukten“, steht es in der Karte. Wie soll das weitergehen? – frage ich mich. Wer trägt die politische Verantwortung für dieses unglaubliche Schisma zwischen Peripherie und City? Schon einmal habe ich gebloggt, dass die Verantwortlichen zu oft in den USA waren und sich dort „Stadtentwicklung“ abgeschaut haben. Ein wunderbarer Stadtkern, der zum Dahinsiechen verurteilt ist, weil die Cashcow vor die Stadt hinausgesetzt wurde in das meiner Ansicht nach „amerikanische Einkaufsghetto“.  Ich hänge dem Gedanken nach, was sich entwickelt hätte, wären die Kauf- und Verkaufssehnsüchte in der City  gelegt worden. Zufrieden wäre ich mit meiner neu erworbenen Schlafunterlage ins Kaffeehaus gewandert ohne das Auto neu zu starten. Das Auto? Bei der Gelegenheit kommt schon innere Freude auf, dass ab Donnerstag für einen Monat nur die Füsse mich fortbewegen werden.

März 06 2012

Keine Lust auf Lustbarkeitsabgabe

Die Landespolitik und -verwaltung zwingt die Gemeinden, alle Möglichkeiten der Geldbeschaffung auszuschöpfen. Unten an der Basis soll „gespart und eingetrieben“ werden, was nur möglich ist. Was ganz oben passiert, wissen und ahnen wir. Das hat uns dazu gebracht, die sogenannte „Lustbarkeitsabgabe“ in Frage zu stellen. Hier wird an den zarten Wurzeln der Freiwilligenarbeit gegraben und herumgerissen. Unsere Überzeugung ist: Wenn die Erlöse des Freiwilligenengagements wieder in die Allgemeinheit fließt, darf es keine „Lustbarkeitsabgabe“ geben.  Es geht hier um mehr als den vorgeschriebenen finanziellen Betrag.
Ich dokumentiere den Brief an den Gemeinderat in Kirchschlag:

Sehr geehrter Gemeinderat,
sehr geehrte Frau Bürgermeister!

Erstmals seit vielen Jahren bekommen wir die Vorschreibung einer Lustbarkeitsabgabe zum Kirchschlager Fasching 2012. Die vier Abende sind ein Gemeinschaftswerk von Pfarre, theaterKIRCHSCHLAG und der Musikkapelle. Sowohl die Präsentationen auf der Bühne als auch die Verköstigung und die musikalische Umrahmung geschehen ausschließlich ehrenamtlich durch unzählige Freiwillige. In diesem Jahr waren es insgesamt an die 100 Personen, die involviert und an verschiedensten Stellen mitgearbeitet haben. Es handelt sich also um ein klassisches Gemeinwesenprojekt mit ausschließlichem Gemeinwesennutzen. Der Reinerlös wird jedes Jahr für den Betrieb des St. Anna Pfarrzentrum, das auch Theaterspielstätte und Konzertstätte ist, eingebracht.

Seit mehreren Jahren wurde für diese Veranstaltung keine Lustbarkeitsabgabe eingehoben. Heuer wurde der Betrag von 369.- EUR auf Basis der Eintritte berechnet und vorgeschrieben. Aufgrund des ausschließlichen Gemeinwesencharakters und der 100%-igen Freiwilligenarbeit ersuchen wir um Befreiung von dieser Lustbarkeitsabgabe.

Wir suchen um diese Befreiung nicht nur aus finanziellen Gründen an, sondern vor allem wegen der fatalen Signalwirkung in Richtung „Ehrenamtlichkeit und Freiwilligenarbeit“. Das Gesetz ist alt und gerade aus diesen Gründen in diesen für eine Dorfgemeinschaft sensiblen Bereichen nicht zur Anwendung gekommen. Wir bitten die politisch Verantwortlichen, auch jetzt und in Zukunft dieses Gesetz nicht zur Anwendung zu bringen. Auch wenn die Finanzen der Gemeinde angespannt sind, so ist der Fokus auf Besteuerung der Früchte der Freiwilligenarbeit nicht der richtige Weg. Es geht für die Gemeinde im Vergleich zum Schuldenstand ohnehin um kleine Summen. Das Signal und das Zeichen gegen Partizipation, Involvierung und gemeinschaftliche Selbstverantwortung fällt allerdings groß und demotivierend aus. Ist die Freiwilligenarbeit am Boden, muss sie mit hohen Kosten verbunden wieder angekurbelt werden.

Bei Bällen und Zeltfesten (z.B. Stone Revolution) wurde die Lustbarkeitsabgabe zum Beispiel immer angewandt. Die Folge ist, dass es immer weniger davon gibt. Vereine und Einrichtungen sehen sich nicht in der Lage, das finanzielle Risiko eines solchen gesellschaftlichen Ereignisses zu tragen. In Kirchschlag ist die Anzahl der Bälle im Fasching auf zwei Bälle gesunken. Mancher Verein musste „drauflegen“, dass sich die Leute vergnügen konnten, und dann noch die Lustbarkeitsabgabe entrichten.

Der Kirchschlager Fasching beginnt im November mit den Konzeptions- und Probenarbeiten. Über vier Monate sind so wie heuer über 30 Personen auf den Beinen. Alles freiwillig und ohne irgendeine finanzielle Entschädigung. Der Erlös geht wieder zu 100% in die Basis der weiteren Arbeit des theaterKIRCHSCHLAG und der Pfarre (Betrieb Pfarrzentrum), das wieder der Allgemeinheit und der Dorfgemeinschaft von Nutzen ist.

Wenn wir das Gesetz genau ansehen, dann werden in Zukunft Bereiche, wo wirklich alles durch das Ehrenamt getragen wird und wo der Gewinn ausschließlich wiederum der Allgemeinheit nutzt, der Abgabe unterworfen. Das wird fatale Folgen haben und auf diese wollen wir mit diesem Ansuchen zeitgerecht und mit Blick auf die Zukunft heute hinweisen. Der erste Schritt zeigt immer, wohin die Reise geht. In unserem Fall in Kirchschlag wird in Zukunft jede Theateraufführung, jegliches Konzert des Musikvereines, der Tag der Tracht, das Annafest, jedes selbst gemachte und aufgeführte Kasperltheater, jeder Frühschoppen mit der Musikkapelle Kirchschlag, das Maibaumaufstellen und –umlegen, jegliche Lesung wie Stifterlesungen, die Sportveranstaltungen wie Granitmann, jedes Kirchenchorkonzert oder Konzerte des Jugendzentrums mit dieser Abgabe „belastet“. Das hängt auch nicht vom Eintritt ab. Das sind keine motivierenden Aussichten. Hier wird an den zarten Wurzeln der Freiwilligenarbeit herumgegraben und Potential entnommen.

Es werden auch keine Förderungen für Vereine in Aussicht gestellt. Eher genau das Gegenteil wird eintreten. Nach dem Jahr der Ehrenamtlichkeit kommt nun die tatsächliche Abrechnung für die Vereine.

Wir bitten den Gemeinderat um gemeinsame Unterstützung gegen das derzeitige Vorgehen der Landespolitik und Landesverwaltung, die ehrenamtlichen Tätigkeiten im Sinne eines aktiven Gemeinwesens nicht zu belasten.

Wir bitten den Gemeinderat, der von seiner Aufgabe her Interessen im Sinne einer guten Gemeinwesenentwicklung politisch abwägen muss, den alten Zustand wieder herzustellen. Jene Veranstaltungen, die für und im Sinne des Gemeinwesens von Freiwilligen durchgeführt werden und der Reinerlös der Allgemeinheit (Gemeinnützigkeit) zugute kommt, sollen von der Lustbarkeitsabgabe befreit bleiben. Das ist nicht einfach eine „Frage des Gesetzes“, sondern der tiefer liegenden „gemeinsamen Wertehaltung“.

Wir bitten höflich um Behandlung bei der nächsten Gemeinderatssitzung.

Unterschrieben haben:
PGR-Obmann und Finanzausschussleiter der Pfarre, Obmann und Regie des theaterKIRCHSCHLAG. In den Headlines der Tageszeitungen wird das ehrenamtliche Engagement gepriesen, in den Niederungen der Verwaltung wird „vorgeschrieben und  penibel verwaltet“.

Feb. 28 2012

Die Orden sind ein großer Schatz im Volk

Mit einem gesunden Selbstbewusstsein spricht Rosemarie Falkner, die Vorsitzende der Regionalkonferenz der Frauenorden in Oberösterreich aus, was vielen Menschen in Oberösterreich vielleicht gar nicht so bewusst ist. „Wir sind ein großer Schatz im Volk!“. Gemeint sind die 1340 Frauen (990) und Männer (350) in den 63 Frauen- (28) und Männerorden (35) in Oberösterreich. Ab Juni soll in einer Ausstellung „Treffpunkt Kloster-Leben“ im Schlossmuseum und an 40 weiteren Orten dieser Schatz sichtbar und erlebbar werden. Das trifft meine Einschätzung, dass die Klöster und Orden das größte Zukunftspotential in sich tragen und für Oberösterreich (oder wo sich eine Ordensgemeinschaft sonst niederlässt oder niedergelassen hat) wirklich ein Schatz sind. Das Land OÖ hat hier einen zukunftfähigen Faden aufgegriffen. Das ausführliche Gespräch mit Prof. Bruno Frey und das Frühstück mit Heiner Geißler kommen mir da wieder in den Sinn.

Immer dort, wo es „brennt“

Schwester Falkner meint bei der Pressekonferenz anlässlich der Vorstellung des Projektes: „Die Not der Zeit hat die Schwestern gerufen im Gebet, im Erziehungs- und Bildungsbereich, im Dienst an alten, kranken beeinträchtigten Menschen, in sozialen und pastoralen Aufgaben. Wenn unsere Welt im Profit und Nützlichkeitsdenken erstickt, bezeugen die OrdenschristInnen die Fülle der Liebe Gottes zu dieser, unseren Welt. Die Ausstellungsobjekte der Schwestern werden zum Staunen bringen, welche Wege Gott führt und wie gelebter Glaube im Hinhören und Tun Menschen befähigt, der Botschaft Jesu ein Gesicht zu geben.“ Ordensgemeinschaften haben sich immer dort „ergeben“, wo meiner Einschätzung nach ein Defizit hin zur vollen Würde des Menschen bestanden hat. Wenn man genauer in den Gründergeschichte nachstöbert, dann entdeckt man darin die DNS eines Jesus von Nazaret. Dass es im Laufe der Geschichte Entgleisungen gegeben hat (Kreuzzüge, Missbrauchsfälle), darf nicht verschwiegen werden. Gerade das offene und transparente Hinschauen auf die Schattenseiten legt die Grundidee frei und lässt sie hoffentlich in neuem Licht erstrahlen. Natürlich beschäftigt es, wenn „junge Leute heute nicht im tragenden Netz einer Ordensgemeinschaft die Brennpunkte der Gesellschaft bearbeiten“. Die Nachwuchssorgen prägen (und lähmen) zum Teil die Arbeit der Orden. Und doch weiß ich von meiner Nichte, die über eine Ordensgemeinschaft nach Paraquay gekommen ist, dass sie prägend für das ganze Leben dort „gelernt hat“. Das sind die Schätze.

Vorabinformation zur Ausstellung