Juni 21 2010

Stabile Kirche in einer instabilen Welt ?

In einem ZIB-Interview hat Bischof Kapellari seine Erwartung an die ab heute tagende Bischofskonferenz in Mariazell so geäußert: „Wir wollen einen Weg in die Zukunft zeigen inmitten einer Gesellschaft, die nicht stabil ist. Da soll die Kirche stabiler werden, um der Gesellschaft zu helfen.“ ( http://bit.ly/aY7QRb ).

Wer hilft hier wem?

Gerade im Falle der Missbrauchskommission wäre es sicher sinnvoller, wenn der Staat selber eine solche unabhängige Missbrauchskommission einrichten würde, um ALLE Missbräuche bearbeiten zu können, die in der Gesellschaft leider geschehen. Die Kirche sollte sich ohne Wenn und Aber in jedem Verdachtsfall sofort dorthin wenden (können und müssen). Es braucht für kriminelles Verhalten keine eigene kirchliche Gerichtsbarkeit. Die evangelische Kirche tut das meines Wissen immer schon. Sie bringt alle Anzeichen und Andeutungen von sexuellem Missbrauch sofort vor die staatlichen Behörden. Also: Der stabile Rechtsstaat wird hier der Kirche in diesen Fällen helfen, mit seinen Organen und Möglichkeiten.

Was gibt Stabilität?

Rainer Bucher aus Graz hat in Mariazell ganz klar gesprochen. Die Kirche muss Abschied nehmen von ihrer „Macht“ und muss endlich das tun, was ihr bei den Menschen „Autorität“ verleiht. Nur: Manchmal habe ich bei solchen Aussagen von stabiler Kirche den Verdacht, dass die bestehenden Machtinstrumente wieder besser geölt und in Betrieb genommen werden sollen. Klare Hierarchien, klare Aussagen, klare Positionen. Genau das wird der „instabilen Gesellschaft“ nicht wirklich helfen, weil die Positionen der Amtskirche in ihrem dogmatischen Aussagen den Menschen wirklich fremd geworden sind, vor allem den KatholikInnen selber. Was hilft ein Leutturm am Nordpol, wenn dort keine Schiffe mehr vorbeikommen. Autorität folgt einer anderen Logik.

Beweglichkeit, Grenzüberschreitung und Empathie im Namen Gottes für den Menschen

Wenn die Kirche in der Gesellschaft helfen will, dann muss sie dem Menschen ganz konkret bei seinen Problemen helfen. Ganz praktisch und vor Ort.  Sie darf nicht weggehen von den kleinen Pfarren und sie darf das Geld und den Kirchenbeitrag in den großen Töpfen oben verrühren. Sie muss Menschen zur Verfügung stellen, die Zeit und Energie haben, das Evangelium vor Ort zu leben (und nicht in fünf Pfarren gleichzeitig). Sie muss sich mit den Menschen verknüpfen, die heute aufbrechen in eine neue Gesellschaft und Wirtschaftsordnung. Das verlangt Beweglichkeit, Grenzüberschreitungen und die Kraft der Empathie. Eine Linzer Pfarre nimmt sich dafür eine Kommunikationsagentur zu Hilfe, damit sie lernt und sensibilisiert wird darauf, was Menschen heute brauchen. Der Pfarrer hat dieser Tage gemeint: „Die räumen uns einiges schon im Vorfeld herunter.“ Es wird noch viel „herunterzuräumen“ geben, damit die wirkliche jesuanische Kirche sichtbar wird. Franziskus hat sogar sein Kleider „heruntergeräumt“ und stand nackt am Stadtplatz von Assisi. Das war eine ganz andere „Stabilität“ als ich sie aus dem Mund des Bischof zu hören vermag.

Juni 18 2010

Sammelt euch nicht Schätze oder: Das letzte Hemd hat keine Taschen

Heute – 18. Juni 2010 – lese ich wie immer auf meinem iPhone die Tageslesungen. Sie bieten mir unter dem Titel „Nahrung für die Seele“ eine morgendliche Orientierung für den Tag. Fürwahr – heute kann „die Welt“ und auch die Kirche an Jesu Ansatz einiges lernen. Gespräche nach dem gestrigen Begräbnis von meinem Firmpaten zeigten auch genau in diese Richtung. Warum raffen so viele Menschen Hab und Gut zusammen, verlieren die nachhaltige weite Sicht in die Ewigkeit aus den Augen und bedenken nicht, dass das letzte Hemd keine Taschen hat?

Sammelt euch nicht Schätze …

…hier auf der Erde, wo Motte und Wurm sie zerstören und wo Diebe einbrechen und sie stehlen, sondern sammelt euch Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Wurm sie zerstören und keine Diebe einbrechen und sie stehlen. Denn wo dein Schatz ist, da ist auch dein Herz. Das Auge gibt dem Körper Licht. Wenn dein Auge gesund ist, dann wird dein ganzer Körper hell sein. Wenn aber dein Auge krank ist, dann wird dein ganzer Körper finster sein. Wenn nun das Licht in dir Finsternis ist, wie groß muß dann die Finsternis sein!

Homilie aus dem 4. Jahrhundert

Der Hl. Basileios (um 330 – 379), Mönch und Bischof von Kappadokien, Kirchenlehrer hat in seiner Homilie „Ihr sollt euch nicht Schätze sammeln auf Erden“ geschrieben: „Warum plagst du dich und gibst dir solche Mühe, deinen Reichtum hinter Mörtel und Ziegel  in Sicherheit zu bringen? „Guter Ruf ist kostbarer als großer Reichtum“(Spr 22,1). Du liebst das Geld, weil es dir Ansehen verschafft. Überlege mal: um wie viel besser wird dein Ruf sein, wenn man dich Vater oder Mutter, Beschützer tausender  Kinder nennen kann, als wenn du Tausende von Goldstücken in deinen Geldsäcken verwahrst! Ob du willst oder nicht: eines Tages wirst du dein Geld hier lassen müssen; den Ruhm aller deiner guten Taten dagegen nimmst du mit dir und trittst damit vor deinen höchsten Herrn. Dort werden sich viele um dich drängen, um für dich einzutreten, und sie werden dich mit Namen bezeichnen, aus denen hervorgeht, dass du die Menschen gespeist und unterstützt hast, dass du gut gewesen bist.“

(Evangelium für den Tag: www.evangeliumtagfuertag.org )

Juni 16 2010

Frauen stehen für „prophetische Perspektive“ der Kirche

Was Bischof Manfred Scheuer in seiner Predgit beim 10-Jahrejubiläum der Frauenkommission in Innsbruck sagte, ist bemerkenswert und ein Aufleuchten der neuen jesuanischen Kirche.  Genau diese Kräfte müssen nicht nur gestärkt werden, sondern müssen selbst im Bewußtsein leben, dass sie mit ihrem Frausein, jedem Engagement und allen Aktivitäten, ihrem Feiern und Trauern ganz zentral auf den Kern von Kirche verweisen, auf Gott als Mutter und Vater, auf Christus und den neuen Geist einer neuen geschwisterlichen Gemeinschaft.

Prophetische Perspektive

Die Frauenkommission der Diözese Innsbruck stehe für eine „prophetische Perspektive“ in der und für die Kirche. Mit dem Aufzeigen von Nöten und Benachteiligungen von Frauen leiste sie einen „unverzichtbaren Dienst an Kirche und Gesellschaft“. Sie stehe „für den Schmerz, dass Frauen in den unterschiedlichsten Lebensvollzügen von Kirche zu wenig Einlass finden“. Mit diesen Worten würdigte Bischof Manfred Scheuer anlässlich des zehnjährigen Bestehens dieser Kommission deren Tätigkeit und Engagement.

Die Frauenkommission, so der Bischof in seiner Predigt bei der Jubiläumsfeier, störe „Felder der Gewohnheiten“, stelle Fragen und rege zum Nachdenken an. Zugleich schaffe sie „heilsame und sorgende Räume für Gemeinschaft“ und „Begegnungsmöglichkeiten, damit Frauen sich vernetzen, miteinander im Glauben unterwegs sein und diesen feiern können“. Sie zeige großes Engagement, soziale Sensibilität und helfe, das Leben so zu gestalten, dass „Menschen Beheimatung und Freude am Glauben erleben können“.

(Quelle: Diözese Innsbruck > http://bit.ly/cgae7C )

Juni 14 2010

Wie kann man da noch ruhig schlafen?

„Den Abschiebetermin soll die Bezirkshauptmannschaft festlegen“. Das ist nicht Sachlichkeit im Falle Zogaj, sondern blanker Zynismus. Gesetz und Herrschaft weit über dem Menschen. Jesus schreit auf. Wir ChristInnen tun es auch. Die Innenministerin zeigt jenes Gesicht, das sie in Wahrheit hat. Hart, nein härter als Stein. Und ich prognostiziere: Auch die ÖVP-OÖ wird hier nichts dagegensetzen. Gut, dass sich die Caritas eindeutig zu Wort meldet und Pfarrer Friedl offen die Folgen anspricht. Es raubt auch mir den Schlaf, wenn jederzeit die Fremdenpolizei ausrücken könnte.

Es braucht Menschlichkeit und Solidarität

Der Linzer Caritasdirektor Matthias Mühlberger hofft auf eine „menschliche Lösung“ für die Familie Zogaj. Obwohl der Verfassungsgerichtshof am Montagfrüh eine Beschwerde gegen die Ausweisung der Flüchtlingsfamilie in den Kosovo ablehnte, wolle er trotzdem an die verantwortlichen Politiker appellieren, im Umgang mit der Familie Menschlichkeit walten zu lassen, so Mühlberger am Montag in einer Stellungnahme gegenüber „Kathpress“. Darüber hinaus forderte der Caritasdirektor Solidarität mit den Zogajs ein. „Als Christen sollte es eine Selbstverständlichkeit für uns sein, dass wir gegenüber Menschen in einer derartigen Krisensituation Mitgefühl zeigen und sie in ihrer Not nicht alleine lassen“, so Mühlberger. Auch Pfarrer Josef Friedl, der die Familie mittlerweile seit Jahren betreut, hofft auf Alternativen zur drohenden Ausweisung: „Es gibt ja auch menschliche Lösungen.“ Sollte es zur Abschiebung kommen, fürchte er vor allem um die unter Depressionen leidende Mutter Nurie Zogaj. Sie werde „wahrscheinlich zugrunde gehen“.

Fekter: „Arigona muss Österreich verlassen“

Innenministerin Maria Fekter hat am Montag die Außerlandesbringung angekündigt: „Arigona Zogaj muss Österreich verlassen“, so die Innenministerin in einer Aussendung. Grundsätzlich könne die Ausreise ohne Zwangsgewalt erfolgen, jedoch: „Wer nicht selbstständig ausreist, wird von der Fremdenpolizei abgeschoben.“ Wann die Außerlandesbringung erfolgen werde, sagte das Ministerium nicht, ein Sprecher meinte aber: „So bald wie möglich.“ Den Termin soll die Bezirkshauptmannschaft Vöcklabruck festlegen.

Danke Caritas OÖ für den klaren Blick und das klare Wort!

http://www.caritas-linz.at

(Quelle: kathpress.at)

Juni 12 2010

Bischöfliche Visitation in „meiner Pfarrgemeinde“

Die Bischöfliche Visitation in meiner Heimatgemeinde Kirchschlag findet heute und morgen statt (12./13. Juni 2010). 1995 war der letzte offzielle Besuch aus der Diözesanleitung durch Bischof Maximilian Aichern.

Seit 1964 ist Kirchschlag eine eigene Pfarre – längere Geschichte

Die Ansiedlung am Breitenstein bekam schon sehr früh eine kleine Kirche. Um 1230 wurde mit dem Bau einer kleinen Kapelle der Grundstein für die heutige Anna Kirche gesetzt. Die einschiffige Kirche wurde 1748 als Filialkirche von Hellmonsödt vom Barockbaumeister Johann Mathias Krinner erneuert. Das Gotteshaus wurde in der Nachkriegszeit zu klein und so wurde die Kirche 1964 durch einen modernen Zubau vergrößert. Der alte barocke Hochaltar wurde in den neuen Zubau übernommen und fügt sich heute gut ein. Auffällig am Altar sind die schönen barocken Statuen des Hl. Wolfgang (links oben), des Hl. Alexius (rechts oben), des Hl. Heinrich (links unten) und der Hl. Kunigunde (rechts unten).  Die Statuen der Seitenaltäre (Mutter Gottes und Jesus am Kreuz) stammen aus der alten Kirche. Der Hl. Florian (links) und der Hl. Christophorus (rechts) zieren den Übergang vom alten zum neuen Teil der Kirche. Zahlreiche Kapellen und Marterl schmücken das Pfarrgebiet von Kirchschlag. Die berühmteste ist die Heinrichskapelle im Badhaus.  Das jüngste Marterl ist das Christus-Marterl am Breitenstein, errichtet von den Firmlingen im Jahre 2001 im Rahmen der Firmvorbereitung. Am 29. Juni 2008 wurde das neue St. Anna Pfarrzentrum eröffnet und gesegnet. Es gibt allen pfarrlichen Gruppen Platz, ebenso der Bibliothek und ist Spielstätte für das Amateurtheater Kirchschlag. Die neue Aufbahrungshalle ist am Knotenpunkt zwischen Kirche und Pfarrzentrum angesiedelt und ist durchstrahlt vom goldenen Licht des Himmels in diesen dunklen Stunden. Die Emmausgeschichte ist die Leitgeschichte der Pfarre und an zentraler Stelle in der Kirche dargestellt. Sie vermittelt den Menschen die Hoffnung: Gott geht alle Wege mit.

Pfarrgmeinderat leitet die Pfarre

Seit 2003 sind wir hier in Kirchschlag eine Pfarre, wo der Pfarrgemeinderat die Pfarre leitet. Der Pfarrprovisor ist unser priesterlicher Begleiter und geht mit. Das folgt der Einsicht des Zweiten Vatikanischen Konzils, „dass die Kirche den Getauften gehört und dass das Volk Gottes Zeichen und Werkzeug für die Nähe und Liebe Gottes unter den Menschen ist“. Gemeinsam Verantwortung tragen ist deshalb das Motto. 60 Schlüssel sind ausgeteilt und jede und jeder einzelne sorgt und gestaltet damit mit, verantwortungsvoll und seit zwei Jahren ohne irgend einen „Zwischenfall“. Mein Zugang ist ohnehin der: Gebt den Getauften die Schlüssel und sie werden in der Spur Jesu gehend einen Teil der gemeinsamen Last mittragen. Wir erhoffen uns von der Bischöflichen Visitation Ermutigung und Ansporn, auf diesem Weg weiterzugehen. Ich denke, dass das auch so kommen wird. Bischofsvikar Willi Vieböck ist meiner Erfahrung nach ein Ermutiger.

Juni 08 2010

Wenn Jugendliche erleben, dass Kirche cool ist

Wer soetwas behauptet, gerät in Verdacht, die Realität der heutigen amtskirchlichen Vorgänge nicht sehen zu wollen. Oder er ist in den 60er-Jahren aufgewachsen und war beim Aufbruch dabei. Und doch gibt es jene Orte heute, wo Jugendliche sich wohl fühlen, verstanden wissen und sich in ihrer Art ausdrücken dürfen. Bei der Jugendkirche Lange Nacht in Christkönig war das so.

Jugendliche machen sich ihre Kirche

Das aktuelle TheologInnen-Forum der Theologiestudierenden Linz titelt auch so. Hintergrund ist die Frage, ob JugendleiterIn ein Beruf sein kann für eine angehende Theologin oder einen Theologen. Die Jugendleiterin von Gmunden meint: „Wenn Jugendliche erleben, dass Kirche cool ist, weil es tolle Veranstaltungen gibt, weil ich hier mit jemanden reden kann und verstanden werde, werden sie sich in Zukunft mit ihr verbunden fühlen.“ Da ist ihr wirklich recht zu geben. Kirche lebt von den authentischen Menschen, die sich in den Dienst des Evangeliums und der jesuanischen Spriritualität nehmen lassen. Prof. Lechner von Benediktbeuern meint daz: „Jugendpastoral ist das Bemühen der Kirche um ein Verhältnis zu jungen Menschen in deren Lebenswelten, damit sie die humanisierenden Lebensmöglichkeiten des Evangeliums entdecken, sich den Glauben aneignen, ihre je eigene Berufung im Volk Gottes erkennen udn ihren dynamischen Beitrag dazu leisten, dass Kirche Zeichen und Werkzeug einer Kultur des Lebens wird.“ Gestochene Definition mit allem drinnen, worauf es ankommt. Allerdings hat das Langzeitfolgen: Die Kirche wird nicht mehr so aussehen, wie sie sich heute öffentlich von oben her darstellt.

Das Evangelium, die jesuanischen Dynamiken sind bei Jugendlichen gefragt, wenn sie von den jetzigen „Jugendkapläninnen und Jugendkaplänen“ authentisch gelebt werden. Und das tun sie, zusammen mit den ehrenamtlich Engagierten mit viel Empathie und wunderbaren neuen Ideen – wie bei der Jugendkirche in Linz-Christkönig.

Erinnern mit Brot und Wein

Sicherlich werden sie auch in den liturgischen Formen experimentieren. Sie werden singen, tanzen, schweigen, beten und sich mit den Zeichen von Brot und Wein daran erinnern, „welchen Himmel auf Erden uns Jesus eröffnet hat, gerade für junge Christinnen und Christen.“

Juni 01 2010

Jesuanische Kirche im Sozialraum. Nähe hat die größte Kraft

Am 1. und 2. Juni tagt die Diözesanleitung zum „Zukunftsprozess“. Wie geht die Diözese Linz in ihre Zukunft? Welche Ziele und Maßnahmen stehen an, um dem Auftrag Jesu gerecht zu werden. Ich selber durfte heute 1. Juni ein Seminar mit dem Titel: „Vom Fall zum Feld. Soziale Räume statt Verwaltungsbezirke“ moderieren. Prof. Werner Springer von der Uni Duisburg-Essen war der Impulsgeber.

Auf der Suche nach Sinn, Glück, Entlastung und Erleichterung des Alltags

Prof. Springer erörterte  „Basics“ zum sozialräumlichen Denken und Arbeiten. Der Mensch ist „auf der Suche nach Sinn, Glück, Entlastung und Erleichterung des Alltags“. Darum geht es. Wie können zur Erfüllung dieses Wunsches vorhandene Resourcen zusammengebunden werden. Es geht darum, „Partizipation zu organisieren“. Voraussetzungen dafür sind „Akzeptanz, Empathie und Authentizität“. Das sind keine Zugaben, sondern grundlegende Haltungen. Sozialräumlich arbeiten heißt, Impuse zu setzen, damit BewohnerInnen im Sozialraum „das Heft des Handelns wieder in die Hand nehmen können.“ Jede und jeder will „das Eigene in die Welt bringen“ und nicht Objekt sein.

Wo sich Handeln an der Lebenswelt orientiert

Was ist nun wirklich ein Sozialraum? – fragt nach geraumer Zeit eine Teilnehmerin. Organisatorisch definierte Räume sind Verwaltungsräume. Der Sozialraum nimmt alles in den Blick, „wo sich Menschen im Alltag bewegen (Straße, Plätze, Wege, Funktionsträger, Institutionen, Familien, Gruppen,…), wo ihre Lebenswelt sich individuell ausdehnt.“ Jeder Mensch hat seinen und ihren Lebensraum. Dieser ist nicht territorial eingeschränkt. Die Frage ist: „Was können wir tun, damit Menschen sich in ihrem Lebensraum daheim fühlen?“. Welche Ressourcen sind da, welche können neu in Gang gesetzt und vernetzt werden, „damit der Lebensraum bewohnbar wird und bleibt“.

Größere Pfarreinheiten sind kontraproduktiv

Springer spricht ganz ungeschminkt den Trend in den deutschen Diözesen an, wo Pfarren in größere Verbände zusammengelegt werden mit dem Argument, „dass heute ohnehin alle viel mobiler sind“. Dem widerspricht er aufs schärfste. Der weitaus größte Teil der Gesellschaft ist nicht mobil. Alte, Kranke, Kinder, Armutsgefährdete, Kleinverdiener,…können sich die Mobilität nicht leisten und deshalb ist es wichtig, „dass zumindest die Kirche vor Ort bleibt und den Sozialraum mitentwickelt und kulitivieren hilft. Wer soll den Menschen sonst helfen, „einen gelungenen Alltag zu organisieren“? Meine Gedanken gehen wieder zum Zukunftsprozess in der Diözese, wo auch in größeren Räumen verwaltet werden soll. Die Gedanken gehen weiter, ob eine Kirche wie die Amtskirche überhaupt noch eine Relevanz hat, den Menschen im Alltag zu helfen. 

Begegnungen auf Augenhöhe

Jesuanischer Kirche und jesuanisch geprägte Pastoralgemeinschaft  begegnet einander auf Augenhöhe (nicht von oben herab), pflegt eine Sprache auf Augenhöhe und entwickelt ein empathische und authetische Körpersprache auf dieser Ebene. Ihre Symbole und Riten sind geschwisterlich geprägt, voller Leben. Sissi Kamptner hat in Mariazell beim Kongress die Bischöfe aufgefordert: „Verzichten sie auf die Insignien der Macht.“ Und sie sind ihr ein Stück weit gefolgt und haben Mitra und Stab in der Sakristei gelassen. Kirche kann den Sozialraum vor Ort mitentwickeln, wenn sie die Grundprinipien sozialräumlichen Arbeitens beherzigt, zu Herzen nimmt: Verzicht auf Macht, „Durchsichtigkeit“ und Vernetzungsfähigkeit.

Worum geht es?

Sozialräumlich arbeiten heißt, ganz an der Lebenswelt einzelner und von Gruppen orientiert vorgehen.
Der Wille, das Interesse und die Zielsetzung der konkreten Menschen ist die Vorausetzung für jegliche Aktivität.
Kontakt stiften und handlungsfähig machen ist die Grundintention.
Das resourcenorientierte Menschenbild (dh. wo liegen die Fähigkeiten, das Können und die Chancen der Betroffenen) ist dem defizitorientierten Menschenverständnis der absolute Vorrang einzuräumen.
Der klare und ungeschminkte Blick auf die Wirklichkeit hilft weiter.
Professionelles Agieren legitimiert sich einzig in der Lösung von Alltagsproblemen und Alltagsherausforderungen.
„Buttom-up“ hat die größte Kraft zur Veränderung und jedem „Top-down“ ist mit Skepsis zu begegnen, hat den Hang zur Entmündigung.
Es entstehen dort tragfähige Netzwerke, wo jeder seinen sinnstiftenden Beitrag zur Bewältigung einer Alltagsherausforderung leisten kann.

Abschied nehmen und endlich den „Neuanfang sozialräumlich wagen“

Natürlich gehen meine Gedanken  wieder zum Zukunftsprozess. Darf die Diözese den eingeschlagenen Weg des „sozialrämlichen Entwickelns“ weitergehen oder wird er von oben als zu gefährlich eingestuft. Dieser Weg ist als „Linzer Weg“ von den Betroffenen positiv und von oben herab negativ apostrophiert worden. Von Rom, vom Gehorsam hat der Bischof heute im Interview in den OÖN gesprochen, also „top down“ ist angesagt. Die Pfarren und Pastoralgemeinschaften entwickeln sozialräumlich ihre Pfarrgemeinschaften. Ehrenamtliche sind hochmotiviert, wenn sie um der Menschen willen arbeiten können. Daher ist mein Gedanke: Wagen wir den ganz konsequenten sozialräumlichen Ansatz für die Weiterentwicklung der Kirche, einer Kirche unten, bei und mit den Menschen – eben: um der Menschen willen.
Das heißt aber auch, dass die finanziellen Ressourcen „unten bleiben müssen“, strukturell und ganz praktisch. In Reichenau zahlen zB. etwa 100 Personen ihren Kirchenbeitrag als Zweckwidmung „Soziales“ direkt in die Pfarre.

Außerdem: Wenn ich diesen heutigen Tag  mit Jesus und seinem Leben in Verbindung bringe, dann bin ich mir ganz sicher, dass ER ein hervorragender Arbeiter im Sozialraum war, ein Sinnstifter, ein Vernetzer und „voller Akzeptanz, Empathie und Authentizität“.

Mai 25 2010

BERGpredigt 2010: Die beste Predigt ist ein offenes Ohr und eine helfende Hand. Wortlaut des Briefes von Ernst Aigner an den Papst und Fotos

Wortlaut des Briefes von Ernst Aigner: http://bit.ly/aD8ftG
Fotos von Josef Pfisterer, Fritz Allerstorfer und Teresa Kaineder: http://bit.ly/b6g9GB
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Eine gewisse Gelassenheit hat mich in den letzten Tagen begleitet. Der Blick auf die Wettervorhersage hat dem Pfingsmontag immer eine Sonne gegeben. Und so war es auch. Ein wunderschöner Tag, an dem die Hauptpredigt der Berg selber gehalten hat. Ein weiter Blick über ganz Oberösterreich. Dankbar zu sein und gemeinsam hinhören auf das, was der Geist Gottes in die Luft gelegt hat.

Wer kommt ist da

Ich selber habe mit einer kleinen Gruppe den Aufstieg vom Tal in Ebensee Talstation aus genommen. Es war ein guter Aufstieg über mehr als 1200 Höhenmeter. Schöne Steige im Wald bis hin zur Durchquerung der „zivilisierten Schiwelt und damit malträtierten Natur am Feuerkogel“. Der Alberfeldkogel selber wirft keinen Blick auf diese Narben in der Natur. Um 11.40 Uhr komme ich zum Gipfel und viele warten schon. Einige kenne ich und freue mich sehr, dass gerade sie da sind. Andere gehen spontan auf mich zu und freuen sich über die Idee. Verbreitet hat sich sich über das Internet und über die Linzer Kirchenzeitung. Um 12 Uhr hören wir in der größten Kathedrale Gottes auf die Stille der Natur und beginnen dann langsam zu singen. Pfingstliche Lieder und einige auch gleich mehrstimmig. Ich spüre, dass die, die da sind, erfüllt sind von einem tiefen und freudigen Glauben. In der Luft liegt auch die Sehnsucht nach einer Kirche, die in den Reformanliegen endlich mehrere Schritte weitergeht. Ernst Aigner hat mit seinem Brief an den Papst die Empfindungen und Sehnsüchte der Anwesenden gut getroffen und sehr scharf zugespitzt. Applaus für seine Gedanken. Auch die Wortmeldungen der Anwesenden, die spontan erfolgt sind, waren mutmachend, genauso wie das gemeinsame Vater unser im Zeichen von Brot und Wein und dem Segen von einem „Gott des Aufbruchs“.

Nachzulesen auf der Diözesanhomepage

Dort ist am 25. Mai 2010 zu lesen: „Ausgehend von der Bergpredigt Jesu deute Ferdinand Kaineder einige Basics jesuanischen Lebens. Es gilt eine „andere Ordnung“, wie in den Seligpreisungen angesprochen. Gerade auch das Wort von der „rechte Sorge“ erinnert uns daran, dass wir alles von Gott bekommen, was wir brauchen. Das Füreinander sorgen wird in der Goldenen Regel zum Ausdruck gebracht und „nimmt den anderen immer in mein Denken und Handeln herein“. Die Kirche selber muss Zeichen für diese jesuanische Lebenssicht sein und darf sich nicht in „Machtansprüche über den Menschen vergehen“. Ihre Unbeweglichkeit in den schon so oft vorgebrachten Reformanliegen zeigt, „dass sie zum Teil nicht in der Spur Jesu läuft“. Es kommt auf jede und jeden von uns selber an, dass wir das tun, „was Jesus für die heutige Zeit in uns hineingepflanzt hat“.  
Ernst Aigner, Relgionsprofessor und Kabaretist, hat in einem sehr poinitiert geschriebenen offenen Brief an den Papst gefordert, dass seine Arbeit mit den Menschen von der Hierarchie nicht länger behindert wird: „Es nervt und zermürbt, dauernd von solchen Geschichten behindert zu werden, wenn man versucht, anderen als aufgeklärter, demokratischer Mensch das Christentum näher zu bringen.“ Angesprochen hat Aigner dabei, dass die Kirche bei vielen Menschen für autoritäre Macht, Abwertung der Frau, neurotisierende Sexualmoral und Reformverweigerung stehe.
Bevor Wein und Brot geteilt wurden, haben einzelne BerggeherInnen das Wort ergriffen. Angesprochen wurden die vielen Millionen Menschen, die auf der Schattenseite unter dunkelsten Bedingungen unseren Wohlstand erarbeiten. Immer wieder kamen Worte der Ermutigung, den offenen und menschenfreundlichen Weg der Kirche zu stärken. Unbestritten war, dass die Kirchenleitung endlich die von verschiedenen Seiten eingebrachten Reformanliegen umsetzen soll. So wurde diese erste BERGpredigt am Alberfeldkogel zu einem ermutigenden und solidarischen Zeichen für eine jesuanisch geprägte Kirche.“

In Verbundenheit zu vielen Orten des Aufbruchs

Beim Abstieg mußte ich immer wieder daran denken, wie viele Gruppen und Initiativen sich schon zusammengetan haben, um der römischen Kirche Mut zu machen oder sie in Bedrägnis zu bringen, „weiterzugehen“. Immer wieder, wie es auch in der Bibel vom Bitten geschrieben steht. Es kann doch nicht sein, dass „Wir sind Kirche“, die „Laieninitiative“, die „Pfarrerinitiative“, die „Weizer Pfingstvisionen“, der „Kongress von Mariazell“, die positiven Erfahrungen am „Linzer Weg“, die Aktion „Hallo Rom“ der KJ, usw. ungehört verhallen. Die beste Predigt Roms wäre in diesem Fall: ein hinhörendes Ohr und eine Hand, die endlich Dokumente unterschreibt, die schon vor 20, 30 Jahren erstellt wurden. Heiliger Geist: Gibt Mut und einen Ruck. Sie werden dann sehen: Macht verloren aber Menschen für die Sache Jesu begeistert.

 

 

 

 

 

 

 

Wortlaut des Briefes von Ernst Aigner

Auf der Website von Ernst Aigner (  http://bit.ly/aD8ftG ) ist der Brief nachzulesen, der am Gipfel vorgelesen wurde: „Über das Haupt und das Oberhaupt und überhaupt über die Kirche“